第605章改進的藩國
帖木兒消失後。
隨著他的子孫各自稱汗，陷入了分裂之中，不少的勢力趁機互相攻伐，亂中取利。
米里還率先投奔了大明，不久後，欽察地區的斯拉夫人使者也來到撒馬爾罕，朝拜大明皇帝，與大明有了官方的接觸。
木鹿坐落於中亞後世土庫曼馬雷省的一個綠洲城市，此地古城在撒馬爾罕和巴格達之間，是古代唐朝絲綢之路上的交通要道。
屬於東西方之間必須要拿下的要地，只有拿下此地，才能圖謀馬什哈德。
歷來。
從東至西或者從西至東，除了北邊的欽察之地外，要麼透過木鹿地區，要麼透過赫拉特地區，其餘的路線太過費時費力。
朱棣在昭告天下，成立撒馬爾罕都司和各地宣慰司後，解決木鹿和赫拉特，成為了首要目標。
金忠說道。
“我軍不打，敵方自潰，反之，敵方反而合力對抗我軍.”
指著輿圖上的形勢，金忠認為應讓緩一緩，帖木兒的孫子們之間的鬥爭，已經迫在眉睫，明軍不應該此時插手，反正形勢對大明有利。
朱棣認可了金忠的意見。
分封各地後，也開始了在地方上的治理。
朝廷內地的官員們，大量的湧入此地。
根據朝廷當下的潛規則。
第一等功績，就是在邊疆地區做官，越偏遠的地方官，經過考核後，分為上中下三等，與內地的比較而言，每等都要高一級。
地方官是如此，朝廷中樞同樣如此。
大量的朝廷官員外放，首選是偏遠邊疆地區，或三五年，回到朝廷後，從治理地方經驗，乃至資歷威望等，都升上了一個臺階。
改變了以往朝廷的政治風俗。
比如內閣。
明中後期的內閣，必須是翰林出身，也就是科舉一甲，而一甲只有三人，未免太少，於是給了二甲三甲進士們第二次機會，制定了庶吉士制度。
雖然翰林院在六部和朝廷中樞，獲得了大量觀政的機會，與地方也有千絲萬縷的關係，可終歸沒有實際主政一方的經驗。
包括張居正，也是透過遊歷地方數年，這個經歷，給了張居正很大的幫助。
那麼現在的明朝內閣。
雖然還不具備擔任朝廷中樞首爾的重任，但地位也日益突出，甚至已經平齊六部之言。
內閣第一批閣員紛紛外放地方，許多人猜測，要不了多少年，內閣制度會形成明確的規定，並且升格到第一的位置，成為了許多人眼紅的所在。
從朝廷到地方，在朱高熾的引導下，重視起了主政一方的經驗。
內地縣到州府，雖然削弱了官府的不少權益，可主政官的地位卻日益抬高，又和太祖皇帝時期不同的風氣。
老百姓不願意離開內地，因為他們在內地的生活更安逸，哪怕邊疆地區給了很多政策，也沒有吸引走多少的百姓，但是官員們不同。
官員們對外放到邊疆地區，抱著熱情的態度。
不過朱高熾也並沒有太高興。
官員們去邊疆，多少是為了撈資歷，不像百姓遷移邊疆，能紮根在當地，為當地帶去生產力，是截然不同的性子。
如何讓軍戶和民戶同意官府的遷移，已經是大明朝廷越來越頭痛的事情。
要塞設立巡檢司，部分地區設立兵備道。
從亦力把裡行省開始，依著補給線路，尋找肥沃的土地，開始設立居民點。
“一戶給予一千畝土地，永久產權，三年不收稅.”
“給予軍戶待遇.”
“農業免息貸款，房屋修建補助貸款.”
“菜籃子計劃.”
大明工局體系，在朱高熾的吩咐下，制定了一個又一個的政策，給予遷移邊地的百姓們，全方位的優待，包括了吃穿住行教育方方面面。
“集中力量支援邊疆.”
“建設大生產.”
塞南行省，塞北地區，開平行省，大寧行省等地，官府組織的牲口，透過鐵道的運輸，一列又一列的開往亦力把裡地區和撒馬爾罕地區。
半耕半牧，成為了大明在撒馬爾罕主要的生產方式。
一千畝的土地。
多少吸引了百姓的眼光。
當地長期的戰亂，男性人口與女性人口比例極度失調，導致女性地位極低，從婚嫁方面入手，又是一樁吸引力。
受大明風俗的發展，男性想要結婚的成本可不低。
自古有言生老病死。
生放在第一位。
生可不是隻指生活。
簡而言之，等於當年放大版的金州，吸引了國內不少的男性人口。
此時。
馬什哈德地區，帖木兒的三子米蘭沙，帶著自己的兒子，也就是帖木兒帝國第二任蘇丹，面對明軍的威脅，以及二侄皮兒·馬黑麻的威脅，終於放棄了馬什哈德，往西邊退去。
皮兒·馬黑麻。
是帖木兒最心愛的兒子只罕傑兒的幼子，其大哥早亡，也算是帖木兒的長孫，也是歷史上，帖木兒生前欽定的繼承人。
雖然被米蘭沙纂奪汗位，可其勢力不弱，很快又打敗了米蘭沙。
如今同樣如此。
因為其父死後，曾任坎大哈總督。
坎大哈地區，也就是後世阿富汗第二大城市坎大哈省，在帖木兒汗國時期，包括巴基斯坦部分地區，甚至抵達過印度北方境內。
不過呢。
實力強大的皮兒·馬黑麻，最後又被四叔沙哈魯打敗，隨後被殺。
這些叔叔侄子們的內鬥，讓各地的勢力脫出管控，他們又被其餘的將領們殺害。
那麼現在。
莎哈魯在追隨父親的決戰中，米蘭沙和其子退卻加茲溫方向，皮兒·馬黑麻佔據坎大哈，勢力擴張到赫拉特一帶，聽到其叔的退走，立刻盯上了馬什哈德地區。
基於此。
朱棣終於決定再次出兵。
此次由朱能擔任主帥，兩個月後才率軍渡過烏滸河，進入呼羅珊。
也就是原護耳國地區，此國二十年前，滅於帖木兒之手，與別的王國不一樣，由帖木兒的人駐守當地，當地不戰而降。
只有一法師，在宴會中，突然拿起肉塊投擲到朱能頭上，認為是勝利的預兆，高呼大明必敗。
朱能受此辱大怒，當即手刃此人。
下令在呼羅珊地區毀其廟宇。
不久。
禮聖者宰奴丁親自前來面見朱能，祈求朱能寬恕法師的行為。
朱能拒絕。
“我國大唐時期，允許各教傳播，從不阻礙各教，乃至於景教也能立下千所，可見開放之風，但各教也不能逼迫我國，更不能強迫，以武力屠刀威脅，沒有這樣的道理.”
“你們各國多年來，深受帖木兒屠刀之苦，如何有我大明解救後，可回過頭來，又以此逼人呢.”
見到朱能態度堅定，禮聖者宰奴丁失望離開。
不久後。
皮兒·馬黑麻得到不少勢力的支援，高呼十萬大軍，浩浩蕩蕩的要拿下馬什哈德。
最苦惱的反而是地方上各大小王國。
撒卜匝瓦兒之撒兒別苔兒朝君主阿里摩訶末，禡拶苔而君主瓦里，呼羅珊君主加速丁阿里，苔哈兒和謝颮斯單兩地等。
這些地區的國王們，不知道如何選擇。
大明打敗了帖木兒帝國，實力強大，他們不敢拒絕，可皮兒·馬黑麻的大軍，他們同樣不敢拒。
於是不少的王國，一邊向皮兒·馬黑麻送去軍姿，一邊派遣使者帶上名貴的禮物去拜見大明皇帝陛下，請求對方的寬恕。
也有一些王國選擇了皮兒·馬黑麻，派出軍隊一同對付大明。
大明在撒馬爾罕，布哈拉，塔什干，巴里黑等地區的做法，多少也傳開了，獲得了不少人的認可，比較起帖木兒汗國，文明的大明更讓人樂意接受。
無論如何。
雙方大軍在木兒合卜河畔發生了最大的交戰。
因為離補給線太遠，明軍的作戰戰術只能改變，冷兵器和熱兵器各半，當做拳頭部隊使用，終於用了半個月的時間，從打敗到殲滅，徹底消滅了皮兒·馬黑麻。
此人也在戰場上戰死。
當地最大的反抗勢力被滅。
朱能先是收復了馬什哈德，又順著路線一路向南，拿下了赫拉特，又過了半年，收復了坎大哈地區。
明軍的腳步。
止步於馬什哈德，全力清理地方上的反抗勢力。
大戰沒有，小戰不斷。
承認各國國王的存在，但是以大明為宗主國，每年向大明上繳稅賦和物資，並且派出軍隊為大明服兵役，由大明軍隊管理。
算是一種妥協。
結合了帖木兒在當地的治理風氣，改變了要模仿塔什干和巴里黑地區成立的宣慰司，改為了藩國，但又別於高麗這樣的藩國。
那些軍隊的首領，也認可了他們的地位，封為大明的土官。
最快速度的結束了戰亂。
可這樣的方式，帶來的隱患也不小。
許多軍隊的首領，並沒有壓下野心，不過是等待時機而已，大明方面也心知肚明，雙方互相打壓，明面上保持和平。
對於那些完全不遵守規矩的土官，大明才會主動出擊。
最嚴重的時候，連塔什干地區都有土官叛亂，不過又被本雅失裡率兵蕩平，獲得了大明皇帝的讚賞。
這些不斷的紛爭，為地方的生產帶來了破壞。
真正恢復生產的地區，主要還是撒馬爾罕一帶，還有歷史上本該戰火連天數百年的巴里黑地區，以及塔什干的南部地區，主要是本雅失裡的勢力範圍。
然後是當初朱棣與帖木兒決戰的布哈拉一帶，可布哈拉一帶因為數十萬大軍的戰爭，當地人口稀少，雖然有穩定，可缺少勞動者。
於是補充布哈拉地區的人口，同樣是朱棣的主要治理方案之一，在當地和撒馬爾罕各地，成為了大明主要遷移人口的物件。
曹端抵達撒馬爾罕城，面對的就是這樣的局勢。
永樂四年春。
朱棣在撒馬爾罕城接見各藩國的使臣，還有宣慰使，土官們的拜見。
曹端遠遠的見到了朱棣一面。
朱棣並沒有接見曹端，不過金忠見了曹端一面，兩人詳談甚歡，並且說道：“你如果要往西走，要從南方走.”
“為何？”
曹端認真的問道。
“西邊的要道控制在米蘭沙父子手中，他們敵視我大明，你要是被他們知道，大概有殺身之禍，從南方的伊斯法罕走，雖然要繞路上千裡，可同樣也能見識許多，而且更為安全.”
金忠拿出了機密的輿圖。
曹端忍不住仔細看去。
輿圖。
這可是好東西。
輿圖上西邊記錄了不少的國家，地理特種寫的很詳細，包括勢力範圍，特別標註了紅色的地區，基本上都是與大明抱有敵意的。
“天下真大啊.”
曹端感慨。
大明的疆域如此的巨大，可輿圖中，仍然有寬闊的土地，甚至有許多未知之地，只聽過名字，所以簡短的寫了幾個字。
那些只聞其名的地方，人們又是如何生活的呢。
“天下雖大，有文明的卻不多，雖然如此，可見識越多，人們的智慧也會增加，同樣是無形的財富.”
金忠露出笑容。
西征軍計程車兵們。
各個都是寶貝。
金忠肯定的認為，他們的見識，超過了國內大部分人。
曹端沒有反對，並說道：“一個常年蝸在自己村落的人，與一個走訪各地的人，兩人的能力天差地別.”
“說的太對了.”
金忠撫掌而笑。
第二日。
金忠為曹端安排了幾名士兵，護送他去馬什哈德，至於離開了馬什哈德後，金忠就無能為力，接下來的路程，需要靠曹端自己。
走了一年的路，曹端終於要徹底離開大明的勢力範圍。
“北邊的塔什干地區，南邊的巴里黑地區，和撒馬爾罕一帶，大致上歸附，並沒有什麼反抗勢力的存在，其實還是多虧了帖木兒的原因.”
軍官騎著馬，陪著曹端逛著周邊一帶。
石頭搭建的房子，與西域地區，和內地都截然不同的風格，讓人眼睛一亮，別有一番趣味。
曹端記在心裡。
他的行囊中，最多的是書，每天晚上的時候，他會盡量把白日的見聞記錄下來，整理成冊，第一卷留在了亦力把裡，寄放在當地朋友的家中。
第二卷也即將完結，他準備交給眼前的軍官。
這位軍官出征數年，並不打算留在當地，明年的時候，他就要返回內地，正好託付他的手帶回內地，交給自己的朋友。
對方還答應，會幫自己去亦力把裡帶上自己的第一卷。
“有何說法？”
曹端好奇的問道。
帖木兒此人，自從與皇帝陛下決戰敗北後就不知所蹤，誰也不知道此人去哪裡了，也不知道此人是死是活，不光是大明這邊，他的子孫也派了不少人尋找，結果都一無所獲。
此人雖然不在了，可此人的傳說，並沒有消失，反而越演越離，越說越離譜。
王大炳笑道。
“你有所不知，我也是最近才聽到的說法，不知道準不準確.”
聽到王大炳的話，曹端越發的好奇。
王大炳沒有賣關子，直接說道：“據說最早的時候，太子殿下和兵部制定作戰戰略的時候，太子殿下認為巴里黑是最難的地區，提出軍隊需要小心對待。
我們進入巴里黑地區也是如此，不敢大意，結果你猜怎麼樣？”
“難道當地望風而降？”
就然這麼問，肯定就不能以常理推測，於是曹端反問道。
王大炳大笑。
“何止是望風而降，咱們初期能順利的拿下撒馬爾罕，巴里黑地區的部落首領們，可以說出了大力，功勞甚高啊，否則勝利是必定的，不過其中不知要吃多少苦頭.”
曹端也跟著笑了起來，眼前軍官給他的印象非常好，否則也不會把自己視之如名的筆記託付給對方。
“難道太子殿下猜錯了？”
“太子殿下倒是沒有猜錯，不過呢，帖木兒用陰謀詭計殺害了巴里黑地區的大首領，想要用武力征服當地，結果當地反抗激烈.”
“越是反抗激烈，帖木兒此人越是大興屠戮，以帖木兒的武功，當地自然打不贏，可就算如此，巴里黑地區的形勢，實在是難以清楚反抗勢力.”
“所以這麼多年來，帖木兒不但沒有穩定此地方，還成為了他最頭疼的地區.”
“你想想，這樣的地方，如果向反抗帖木兒那樣的對抗我們大明，我們大明和帖木兒的形勢又不一樣，豈不正如太子殿下所言之事.”
曹端懂了。
遠處。
幾名牧民正搬著河邊的板狀石塊，在一邊的山坡上壘半人高的石頭房子，在半成品的房子口出，掛起一塊門簾，起到門的作用。
當做陌生的風景看還不錯，可是長期的生活在此，不光沒有娛樂活動，也沒有集市，生活充滿了單調，而且物資貧瘠。
換做是誰，也會選擇大明內地。
這樣渡過一生，與大明內地的百姓們的一生，哪怕同樣是貧民，也是兩個不同世界的人。
難怪朝廷當年關於南下還是西征充滿了爭議，明明西邊出現了一個強大的敵人，朝廷仍然不願意把精力投放到遙遠的西方。
西域行省當年雖然也貧瘠，可有些地區還是很肥沃的，而且與內地透過鐵道相連起來，各種優勢，哪裡是此地可以比擬的。
所以十幾年下來，西域行省已經開始具備了朝氣，處處有復甦的跡象。
而撒馬爾罕作為西邊的政治中心，也不過如此罷了，更不用想別的地區，恐怕更為的貧瘠，難怪軍隊的軍人們，大多不願意留下來。
西域行省的人口。
除了部分的民戶，大頭就是軍隊中計程車兵留在當地，結婚生子，或者把內地的家眷遷來，有了人口，才有了生產力，經濟才能提升。
這是大明當下主要遷移人口的方式之一。
透過生產發展來治理當地。
效率雖然緩慢，但是與內地經濟物資形成互補體系，百姓安居樂業，地方欣欣向榮。
曹端沒去過巴里黑地區，但是對方這麼介紹，曹端已經想象出來，無非是十萬大山這樣的環境罷了，也就是官有萬兵，我有萬山的地方民謠。
理論在古代雖然沒有，但是遊擊現象本身就是存在的。
猶如古代沒有四大發明的說法，可不代表古代就沒有了火藥指南針這些。
“所以帖木兒的屠戮，雖然打敗了地方上的武力，卻沒有收復地方上的人心，於是見到我王師，各地才能蜂擁而至的追隨，正所謂得民心者得天下啊.”
曹端感嘆道。
王大炳點點頭，滿臉的認可。
眼前的先生從來不揚言，非常的低調，可每每話語中能一針見血，與之交談，令人愉悅，是個有大本事的人，王大炳毫不懷疑。
一句得民心者得天下，道盡了一切道理。
當初朱能元帥在此地的時候，彷彿天下皆反，處處都是敵軍。
可隨著大明的治理，越來越多地區恢復了和平，百姓們放下了武器，並且不少的百姓加入了大明，特別是大明工局成立的莊園。
在大明工局經濟合作社的帶領下，一處處莊園形成，百姓們被組織在一起成為農業工人，負責為撒馬爾罕地區的農莊幹活。
不用刀槍就能有口飯吃。
這就是教化。
劫掠帶來的永遠是無止境的殺戮。
大明強大的生產力，與落後地區的結合，不光可以提升當地百姓的生活環境，還能讓大明百姓們獲得好處，這就是底蘊豐厚的優勢。
同樣的道理。
西方文明雖然高於美洲文明，但是西方人口太少了，當時的他們無法接納當地的土著，採取了留地不留人的政策，那麼大明不同。
大明有接納當地人口的底蘊。
人口優勢的寶貴體現出來。
當下的時代，龐闊地區卻又人口稀少，加上大明國內施行的是以人為本的內需方式，本身就是最大的市場，所以與西方的殖民時代截然不同。
也是自古先賢提出教化的原因。
大明的書籍和文字，出現在了撒馬爾罕地區，並且在當地建立了第一所學校。
和歷史上西方人在澳洲建立的學校不同。
大明在撒馬爾罕地區的學校，是真的教孩子們讀書明禮，而不是把他們活埋了。