京城的茶館。
前門是輔大街，後門通往主巷。
穿著短褂的男人腳步匆忙，三三兩兩相約出門，穿著長裙的婦孺時不時的交頭接耳，也有騎著騾馬出遠門的人，還有挑著擔子走街串巷的商販。
石磚的房子，拐角處被工匠們高超的手藝，修建的圓滑，方便行人通行，避免受傷，不像後世，甚至有人在自家牆角還得擋塊大石頭，生怕人撞不死。
遇到了熟人，他們會拱手行禮，如果面對的長輩，則會彎腰行禮，婦孺們多采用屈膝禮，屬於女性禮儀中的一種——萬福禮。
多福，祝禱之詞。
古代婦女相見行禮的方式，此種行禮方式多口稱“萬福”，故又稱萬福禮。
中國流傳了多年和演變，春秋已經有記載，當時並不限於女性，唐宋時期，北宋蘇軾的詩中也有出現，南宋羅大經的《鶴林玉露》卷五記載，陸象山家每晨興，家長率眾子弟致恭於祖禰祠堂，聚揖於廳，婦女道萬福於堂。
“拐彎抹角”原本是古建築工藝的一個專門術語，後來演變成一個成語。
在古代，由於街巷設計較小，推車、挑擔子的行人很容易在拐角處受到磕碰而受傷。
於是房主們會要求工匠在轉角處進行去角處理，讓推車、挑擔子的行人們更容易通行，指的就是如此，體現了古代百姓總體優良的素質道德水平之高。
為他人著想，並不是人格缺陷，是社會風氣的良好表象。
社會是人組成的，而人離不開社會，一個良好風氣的社會，對每個單獨的人都是有利的。
任何來到大明的外國人，除了感受大明的富強外，最讓他們震撼的是大明的禮，他們從來沒有見過這麼溫和道德的百姓，內心的三觀被顛覆。
所以有了十六世紀的“理想國”種種美稱，皆被戴到了大明頭上。
外國學者的描述中，馬可·波羅可謂是歐洲放眼望洋看東方的第一人，他將中國文明介紹到歐洲，雖然他看到的只是經過戰亂之後宋代殘存的一點文明痕跡，但是這已經比當時的歐洲要先進好幾個世紀了。
這段話透過國內學者的翻譯後，進行了注視，標註成因為蒙古人當時還沒有接受漢文化。
那麼重回西方學者們的觀點中，他們認為遺憾的是，馬可·波羅沒有見到中國傳統的遴選官員的制度——科舉。
如果馬可·波羅見到了，必定也會像他介紹中國物質文明那樣介紹中國先進的政治制度。
所以到了明朝萬曆年間，另一位義大利人，傳教士利瑪竇來到了中國，他在澳門登陸後驚訝地發現，這個古老而遙遠的東方之國不僅物質豐富，而且政治制度優良，簡直就是柏拉圖所描述的“理想國”。
他告訴西方人一個重大的事實:“他們全國都是由知識階層，也就是一般叫做哲學家的人來治理的.”
他還煞有介事地告訴歐洲老鄉:“在中國最終實現這一原則的制度叫做科舉制.”
科舉制度在中國近代被很多人詬病，在大眾看來，科舉憑著一篇八股文決定一個人一生的命運頗為不合理，加上很多有識之士和有真才實學的學者都是科舉的落榜者。
比如大詩人李白、杜甫、李賀等，著名醫學家李時珍、大才子唐伯虎、《聊齋志異》的作者蒲松齡、《儒林外史》的作者吳敬梓等等，
因此，人們對科舉制度的合理性愈加懷疑。
不過與之相反，近代西方學者主流觀點，對於中國的科舉制度評價很高。
十七十八世紀的西方學者們對中國的科舉制度卻高度讚賞，他們認為古代中國的人材選拔和任用制度是當時世界上最先進、最公平和最科學的。
中西方對科舉的評價差別何以如此之大呢?
這主要是他們對比的參照系不同。
近代的西方文明，已經總體上超越了東方文明，他們的學者具備了更高的素質和才能，所以他們的眼裡，中國依舊是一個農業社會。
那麼將中國與歐洲的封建時代和印度的農業時代做對比才公平，這樣一來，中國的政治制度和人才選拔機制就體現出明顯的優越性。
在當時的世界上，只有中國開啟了平民進入上層社會，並且參與國家管理的途徑，這是西方現代政治制度未出現之前都沒有的。
對待東方古國的熱愛和學習風波，最後被法國人所引導，成為西方各國的貴族現象，精英們用著東方古國的商品，討論著東方古國的一切，成為了上流社會的標誌。
一直到清朝中後期，人們發現這個國度的百姓很麻木和愚昧，並沒有前人說的那樣好。
加上德國民族主義思想的崛起，高度的自信心，以及對抗法國思想等方式，國內掀起了反對中國先進說屬於其中的一種，又清朝對英戰爭中，別說國與國，甚至遠不如美洲土著和非洲部落的對英戰績，令世界不可思議，徹底揭開了真面目，也徹底改變了西方的學術界。
世界是變化的，文明也是變化的。
並不是一條直線，也不會永不倒退。
茶館提供報紙。
臺上有名說書的先生，講著《三國演義》。
能來茶館的客人，至少一半以上識字，他們本可以自己讀《三國演義》，但是人們仍然喜歡來茶館，除了說書先生講的口若懸河，極其的精彩外，還有不少的旁聽者，他們可以交流。
交流，是人的需求。
長期不與外交流，會逐漸的僵化，小到個體，大到群體，則會出現退化。
因此那麼很多人看過幾遍三國演義，並不妨礙他們在茶館裡，仍然聽得津津有味。
“下回再見分曉.”
說書先生留了個懸念，臺下的客人們意猶未盡，等說書先生收拾好東西，會來到臺下，遇到熱情的客人，會主動留下來與對方喝酒。
除了臺上的真功夫，臺下也少不了下力氣，這樣說書先生才能得到更多的賞錢。
“說起個笑談.”
“前些時日啊，有名國子監的學生，撿到了一個盒子，開啟一看，竟然像人參，那國子監的國子也膽子大，自己吃了一口.”
“怎麼樣了？”人們好奇的問道。
“睡了十幾個時辰啊，差點嚇死他的同窗們了.”
“人參大補.”
有人解釋道。
那人搖了搖頭，笑道：“後來大夫看了，說不是人參，是商陸，也是那國子命大，要是多吃兩口，恐怕醒不來了.”
“商陸是什麼？”
“神農嘗百草的最後一味藥，又名斷腸草，也是商陸.”
“呀，那真是命大.”
茶館裡的人們討論五湖四海，又說起了高麗的事情，大明又要打仗了，茶館裡的客人們，討論戰爭不但沒有畏懼，反而充滿了興致。
人們習慣了戰爭，因為大明的戰無不勝，還有他們的生活水平越來越好，甚至有人拍著桌子叫囂，“敢與咱大明作對的，都得死.”
眾人點點頭，認可這句話。
“高麗的問題，渤尼都司的問題，以及呂宋的問題，還有商人們的問題，看起來不相及，其實是相關的，必須當做一個總體看待.”
文華殿內。
朱高熾不支援動武。
戰爭是政治的延續，而戰爭並不是目的。
無論在北平佈局工業化，推動社會生產力發展，與京城的競爭，朱高熾並沒有把戰爭當做第一手段，一直到今日，戰爭也不是朱高熾的解決問題的首要方案。
“我不怕興兵，戰爭並不是壞事，可是呢，能不用的情況下，有更好的方法的時候，那麼軍方要服從大局.”
朱高熾平靜的說道。
大明從立國起，戰爭的腳步從來沒有停止過。
如果洪武朝的時候，還需要三五年的修養期，自從燕王父子入京後，十萬人以上規模的戰爭還緩和過兩三年外，那麼十萬人以下的戰爭沒有停止過。
大明當下的疆域，以及萬國來朝，已經徹底結束了洪武朝，禁止民間海貿，利用朝貢體系，建立宗藩體系制度的思想。
名器名器，名在前面。
哪怕是西班牙人欺騙殺死印加皇帝的時候，傳教士也事先故意把聖經掉在地上，以此指責對面一臉矇蔽，毫無防備的，正熱情歡迎遠道而來的客人的印加皇帝為異教徒。
歷史上的大明初期，靠著國內的生產力，以及國外對大明商品的需求，壟斷了海貿，禁止民間商貿，任何國家都需要認大明為宗主國，才能進行朝貢貿易，為大明建立宗藩體系立下了重要的功勞。
是一種武力征服之外的，極其優秀的政治手段，所以後世美國的高官才會說，後世想要恢復明朝的朝貢貿易體系，恢復東南亞的影響力。
金忠，徐輝祖，陳亨等兵部官員，還有五軍都督府，乃至內閣大臣們，錯愕的看著太子殿下。
他們有時候跟不上太子殿下的思路。
朱高熾內心嘆了口氣。
沒想到自己也有成為保守派的一天啊，保守派在後世的輿論中，可不是褒義詞。
如今的大明，上下充滿了使用武力解決問題的思想。
因為武力更具備效率。
但是呢，朱高熾想要的是需求，自下而上的訴求，而不是自上而下的思路，否則自己死後，大明會不會變化，朱高熾沒有信心。
大明的國土面積太大了，已經是遍觀歷史，包括後世，前所未有的巨大國家，那麼相較而言，需求才是保證大明繼續擴張的核心動力。
朱高熾向官員們詳細的解釋。
“生產力的發達，促進了造船業的興盛，民間物資貿易的規模，讓海運具備了工業需求的運輸能力，所以在高麗的大明商行，我是不反對的.”
“大明需要更多的能源，可是呢，我不想掏空大明國內的資源，從外部獲得能源，是對大明長久國運的補充，便觀天下，只有高麗最合適.”
大明在海外的商人有很多，為什麼唯獨高麗的大明商行們的勢力發展了起來，甚至開始衝擊國內的民間商行勢力。
除了高麗與大明的距離，更有高麗高度的儒家文化和環境，讓商人們放心。
他們敢在高麗置業和辦工廠，可是他們卻不敢去南洋，當然，這是相對而言，南洋仍然有大量的大明商人，可是他們只會送去商品，然後隨著船隻回國。
所以高麗的現象是必然的。
“可是呢，我又不想讓高麗隨著商業的發達，促進了當地的生產力，雖然不怕追上大明的腳步，可臥榻之側豈容他人鼾睡.”
“支援海外的商人們，又約束他們，兩者並不矛盾.”
“解決了這個問題，那麼透過高麗的能源，加上國內的部分能源，促進大明的工業發展，提升經濟水平，商貿交流的發達，帶來更高的海運運輸能力.”
“那麼以大明工局為拳頭，在呂宋、渤尼、蘇祿等地，由朝廷出資，為移民們建造城池，開荒擴田，提供大量的物力和財力，以及組織能力.”
“如此方能形成良好的迴圈，五年之內，獲得利潤，有了利潤，就有了需求，那麼這種模式可以得到複製，國內也會對海外更多未知的地方，興起探索的慾望.”
金忠和徐輝祖沉思起來。
陳亨有些茫然。
“原來如此.”
金忠終於悟了。
怪不得太子殿下不願意對高麗動兵，他需要高麗的安穩，一個安穩而又不能富裕起來的高麗，才符合大明的需求，為大明源源不斷的輸血。
“可是高麗右軍節制使恐怕不會安於現狀，他一直準備著，如果不能儘快穩定高麗北部，恐怕他會趁機出兵，到時候我們大明會面對更大的麻煩.”
金忠指出了關鍵。
高麗北王的態度，以及謝貴的心思，更關鍵的是三千協守兵團，太多的因素，導致高麗北部形勢複雜，光靠一個姜賓知，難道他一張嘴抵得十萬兵不成？
一部分人認為早打不如晚打，最快解決高麗北部的問題，才能不給高麗南王機會，壓下他的野心。
朱高熾點點頭。
這就是國家實力強大的好處，除了自身具備更多的選擇外，也有了等一等，讓形勢更明朗的底蘊。
——
日本歷史上大名鼎鼎的本能寺之變，上萬名士兵包圍了本能寺，他們的將領說敵在本能寺，所以士兵們勇猛的殺進了寺廟，事後他們才得知，原來被他們殺死的人，是他們的幕府將軍織田信長，改變了日本的國勢。
協守兵團是時代的產物。
在常年的軍改中，一些傳統的衛所兵派到了高麗，最開始只是為了保護高麗二代國王的安危，隨著漢城的穩固，二代國王和漢城內部已經不太滿意協守兵團控制皇城。
所以最初的一千餘士兵離開了漢城，駐紮到了城外，待遇也越來越差，一直到謝貴的到來。
謝貴是開國的一批將領，資歷高，敢做事。
來到了高麗後改變了協守兵團士兵們的境遇，雖然離開了漢城，可協守兵團的人數，也從千餘人擴張到了三千，並且獲得了自己的營區和地盤。
大明的財富，從一發展到了一百。
來到高麗的大明商人們，與本地部分開明的兩班階層結合，與國內經濟貿易，財富同樣擴張的巨大，這個過程裡，離不開謝貴的支援。
謝貴是傳統的將領，前朝舊人，作風並不太好。
總兵府裡奴僕成群。
侄兒考慮謝貴的年齡，為叔叔安排了八名高麗年輕漂亮的婢女，每晚輪流暖床，睡在床尾，抱著謝貴的腳，為謝貴取暖。
無數的珍寶由侄兒送入總兵府。
外界傳聞，總兵府的珠寶可以鋪滿整條大街。
一批又一批的高麗女性前往了大明，希望能在大明吃飽肚子，當年朱高熾放開來了限制，允許高麗女工的進入，彌補片井制度下，軍戶勞動力的缺口。
那些女傭多半過上了比自己國內更好的生活，影響力巨大，多年來，導致無數的高麗男子也想前往大明。
可是並不被大明允許，只有使團，或者獲得資格的商人和工匠，學者和權貴等才能前往大明，國外普通的老百姓並不會被放行。
協守兵團們計程車兵，靠著這條路子，每個人都撈到了不少錢。
這樣的日子，大家都很幸福。
一直到永樂九年掀起的糾察行動，逐漸擴張到山東，又從山東傳入了高麗，引發了人們的危機意識。
涉及海外，都察院不敢查。
錦衣衛也不敢查。
查起來很容易，可要是鬧出了事端，讓高麗的形勢變得惡化，誰也承擔不起這個責任，所以山東大案至今，年餘的時間過去，才有了姜賓知的出現，算得上效率極其低下了。
姜賓知到了漢城，卻讓遠在平安東道的總兵府敏感了起來。
謝貴年齡很大。
放在國內早過了致仕的階段，一則謝貴自己不願意放手，二則朝廷事情繁多，以及高麗複雜的局面，所以耽誤了下來。
“叔叔，我們怎麼辦.”
大著肚子的中年人憂慮道。
看著侄兒的體態，謝貴內心感嘆，當年的的侄兒也算是一表人才，這才多少年啊，已經變成了這般的模樣。
“看著辦吧.”
聽到叔叔消極的說法，中年人急了起來。
以前的叔叔可不是這樣。
不光叔叔的財富，還有自己的財富，這些年來，中年人一直想著辦法轉移回國內。
自古以來。
例如唐朝。
唐朝建立了很多的都護府，西域的軍鎮們，想要把撈的錢財帶回國內，最大的敵人就是第一道關隘，通關不是那麼容易的。
如今也是如此。
無論陸路還是海路，檢查都很嚴格，一般的夾帶也不是做不到，可他們的財富太多了，上百車都運不完。
不光中年人著急，協守兵團計程車兵們也很憂慮。
各色各樣的傳聞，已經讓這支原本高麗實力最強的軍隊失去了戰心，人們都想著如何保住自己的財富回國。
士兵們也會撈錢。
關隘大多睜隻眼閉隻眼，可是協守兵團計程車兵們，撈的錢太多了，而且都是走私人口帶來的財富，如何過關，人人都在討論。
甚至有人想出了主意，把金銀融了，製造成槍頭，至於其他的珍品，開始在市場上售賣。
“這樣的軍隊，能打什麼仗啊.”
謝貴向侄兒笑道。
聽到叔叔的話，侄兒莫名的看著叔叔，彷彿不認識了眼前的老人，難道叔叔真的放棄了，把命運交給別人嗎。
直到有一天。
大明的燕字旗突然出現在了協守兵團的駐地。
士兵們看到了印象裡的燕字旗，內心突然被狠狠的撞擊了。
“大明.”
一名軍官下意識的吼道。
“威武！”
士兵們大聲的回著吶喊，齊刷刷的行軍禮，每名士兵站的筆直，接受大明上使的檢閱，看到了這一切的謝貴，驕傲的閉上了眼睛。
大明永樂十年六月。
大明駐高麗總兵謝貴老將軍突然病逝。
大明威武。
燕字旗的出現，彷彿鍋蓋，就這麼輕易的撲滅了油鍋裡的大火。
一切悄無聲息。
意外又不意外。
商人們得到了他們想要的，哪怕並不是很完美，例如原本所想的價格，被大明壓的很低，在許多人眼裡，朝廷吃他們的利潤呢。
那海關收的高額關稅，令很多商人們遺憾。
國內的煤礦商人也不是很滿意，他們沒有在高麗得到自己想要的，不過呢，高麗的商人們的煤礦，的確沒有衝擊到他們，所以也就捏著鼻子接受。
大量的高麗兩班勳臣，得到了姜賓知的承諾，他們在大明的財富將會得到保護。
新的軍隊重新駐紮在高麗。
原協守兵團解散。
高麗北王正式遞交內附奏疏，高麗國王沒有反對，高麗南王大發雷霆，無力的在自家府中摔了一地的大明瓷器。
姜賓知做到了。
一張口抵得十萬兵。
回國後的姜賓知很低調，開口常言，“大明威武，並不是在下之功.”
謙虛的姜賓知，得到了他的回報。
第一任高麗都司總督。