京城。
坤寧宮。
夜宴。
朱棣笑呵呵的看著兒孫們，朱高熾有四個孩子，三子一女，長子朱瞻基十八歲，長女十六歲，還有朱高煦和朱高燧的子女們。
一大家子和和美美，宮裡的宦官與女官們滿面微笑。
哪怕大明到了今天，皇室也維持著太祖皇帝定下的規矩，宮內一切從簡，豆腐仍是主菜之一。
朱瞻基陪在祖父的身旁，聽著祖父的問話。
看著年輕的朱瞻基，朱棣彷彿看到了長子年幼的時候，不過長子年幼的時候可胖了，後來隨著勤於操練，還是有些微胖。
長孫不同，長孫一表人才，能文能武，深得朱棣的喜愛。
“回稟皇爺爺.”
朱瞻基聲音宏亮，既維持著低調，又隱藏著自信，“父王讓孫兒下個月去文華殿觀政，學習治理國家的經驗，弟弟朱瞻墉還需要在武樓繼續學習.”
朱高熾的安排，朱棣沒有發表意見。
軍隊的呼聲很高，希望太孫能去軍隊，但是兒子拒絕了，朱棣能明白兒子的想法。
大明不需要能打仗的皇帝，需要的是知人善用，把什麼人才放在合適的崗位，打仗有將軍，治理有文臣，不過朱棣並不是很贊成兒子的想法。
朱高熾與朱高煦和朱高燧，三兄弟正閒聊。
“父皇年齡大了，其實我不太贊成父王親自出徵.”
朱高熾真心的說道，南方雖然交通便利，朱棣也收復過交趾，熟悉當地的氣候，可今非昔比，朱棣已經五十多歲了。
朱高燧嘆道：“父皇心意已定，誰也勸不住.”
朱高熾點點頭，看著二弟交代：“你要照顧好父皇，不能由著父皇的性子，父皇呆在大後方即可，不要再去前線了.”
“大哥交代的是.”
朱高煦沒有什麼信心。
朱棣有五個女兒四個兒子。
三個年長的兒子，與四個年長的女兒全部是徐皇后所生，四子早夭，五女也就是長寧寧公主，嫁給了雲南西平候之子，因為身子不好，早已經病逝。
這些女子都在朱棣還是燕王時所得，等朱棣入京城後，並沒有新的子女。
朱高煦知道，父皇和祖父一樣，夫妻感情深厚，自從母親不在了，也就大哥能勸住父皇一些，可許多事大哥也不好多言。
朝廷歌頌的三代之和，父親和大哥也的確父子情深，可該忌諱的也需要忌諱，不能因此而持，方是長久之道，大哥對這方面很注重。
常寧公主雖然不在了，沐昕還是回到了京城，帶著與長寧公主所生的兒子，也是他的獨子，與袁容等坐在一起，各自敬酒時，也觀察著周圍的動靜。
對於幾個女婿，朱棣大致上還是滿意的，幾個女兒家裡夫妻和睦，無論是出自真情實意，又或者其他方面的因素，朱棣並不會太過深究。
與別的勳貴一樣，沐府在雲南的地位和權勢，或多或少的受到影響，這也是沒有辦法的事情，交趾收復，占城內附，寮國宣慰司的恭順，讓雲南南部許多土司聽話了許多。
朱高熾先與袁容交代了幾句，又吩咐了沐昕一些事。
幾位駙馬聽得認真。
“烏思藏尚師哈立麻要來京覲見父皇，此人地位很高，迎接他的事情託付給你，務必保障他順利抵京.”
朱高熾安排道。
“請太子殿下放心，臣保障不會出現意外.”
沐昕知道事情的重要性。
朱高熾更看重。
後世部分人說明朝雖然成立了烏斯藏都司，朵甘都司等，但不承認明朝把西藏納入了統治，其實是別有用心的，真正瞭解史料的，就會知道從太祖皇帝開始，大明的政令就已經能在當地暢通。
就如奴兒干都司一樣，並不是成立個都司就不聞不問了，除了官方大量的往來，以及物資的供應，還有衛所的建立種種，是一種和平解放的政治手段。
包括奴兒干都司的撤銷，並不是說放棄了奴兒干，而是因為明朝中期，隨著遼東的人口和生產力發展，奴兒干都司的供應，已經由遼東都司承擔，而不是初期的由內地供應。
所以取消了奴兒干都司，併入了遼東都司，由遼東都司一併管理，反倒是證明了管理的深入，而不是倒退。
包括歷史上永樂朝，諸多西藏法王入京，例如當下的這位哈立麻，意義巨大。
因為烏斯藏不是一個政權，而是各大小部落的存在，法王才是地方上影響力最高的人，他們的態度，決定了烏斯藏各部的歸屬。
同樣的道理，雲貴部分地區部落的首領們，他們的態度，決定了當地部落的歸屬。
現在大明的國力突飛猛進，更重要的是隨著經濟的發展，烏斯藏等地區，在大明工局和商人們的影響下，已經發展出了許多地方經濟，與內地形成了經濟互補。
利益的促進下，大明已經準備在烏斯藏都司改革，變成烏斯藏行省，施行三司制度，需要有人帶頭支援，那麼這位歷史上對大明恭敬的王法，成為了很好的帶頭人。
如果一切順利，有了良好的開頭，後面的事情也就水到渠成。
朱棣忙著軍隊的擴編，以及對南下的準備，朱高熾則應對這些國內的瑣事，大明太大了，不是一個人可以遙控的，官員們才是治理國家的基礎。
特別是海外地區，朱高熾只能定下腔調，地方上的具體事務，實際上還是官員們維持，並不會達到朱高熾言出法隨的地步，也永遠不可能有這樣的事情發生。
後世高度的組織力，都做不到這樣的程度，更何況如今的大明，哪怕朱高熾的威望再高，也只能看到他視線所能看到的地方。
正如後世各地的深圳大道。
為什麼各地都會修建深圳大道，這屬於模式的推廣，治理國家就是如此。
“高麗南王上了一道臨終奏疏.”
朱高熾來到了朱棣的身旁。
“此人終於低頭了啊.”
朱棣好笑起來，此人這些年為大明帶來了不小的麻煩，很多事情，特別是倭國方面，常常需要考慮此人的態度。
例如大內氏能否全面倒向大明，此人是個障礙；大明出兵協助大內氏，幫助其打退幕府，又會考慮此人會不會出兵幫助幕府；等打退了幕府後，大內氏猶豫不定，就有此人的原因。
這些只是一方面，高麗國內更是如此。
可偏偏此人又很懂進退，不會堅持違抗大勢，不給大明更多的機會，此人終於死了，朱棣也鬆了口氣，在高麗方面是如此。
一個穩定的高麗，對於大明太重要了，不光是軍事方面，更有經濟方面的考慮。
“他想要讓他的長子繼承，所以求父皇冊封他的長子，我認為可以答應，但他的長子必須把他的子女送到京城讀書.”
朱高熾緩緩的說道。
嫡長子繼承製是國策。
大明如此，藩國更要如此，每個嫡長子都是藩國的指定繼承人，受大明的認可，並且老國王去世後，新的國王需要大明冊封。
只有得到了大明的冊封，才算是正式繼承王位，包括各地的土官。
朱高熾不打算改變這條國策，可是計劃要調整，所有的繼承人要來京城讀書，學習四書五經，禮佛崇道，如果實在是不符合朝廷要求的，經過朝廷公議，可以取消此人的繼承權。
放在原來的大明國力上，無法做到這麼深的程度，各藩國的國王會慎重對待大明的冊封，可是真涉及到了王位的最後爭奪，也就顧不上那麼多，先坐上王位再說。
要是最後發生了這樣的事情，大明有一半以上會睜一隻眼閉一隻眼。
現在不同了，高麗已經殘了，大明的影響力遍及高麗國內各地，那麼就需要有更加嚴格的控制手段，除了控制精英層，對頂尖政治勢力的控制，也需要更高的管理，以符合大明的需要。
“高麗的事情，最開始是你在引導，有了今日的局面，還是你來處置，不過呢，雖然國內軍隊規模擴充了，但很難支撐兩場大規模戰爭，更不提一南一北.”
“暹羅的叛軍作亂，影響了大明在南洋的宗藩體系，對暹羅動兵是迫在眉睫之事，這兩年都在為此準備，不容阻礙，所以高麗方面能穩最好.”
朱高熾點了點頭。
暹羅的王室雖然違背大明的要求，堅持吞併了素可泰，這是歷史原因造成的，因為那時暹羅已經征服了素可泰，不可能再吐出去。
雖然如此，暹羅王室一直在補償大明，給予了大明在暹羅許多的支援，大明的商人們，甚至得到王室的允許，獲得了海邊一塊地，建立了港口，暹羅王室不收稅。
這導致大明的商品傾銷到了暹羅，讓暹羅原來的地方經濟破產，發生了許多高麗同樣的事情。
如此恭順的暹羅王室，所以大明的報紙偶爾提及素可泰，讓大明國內輿論對暹羅王室並不滿意，可是大明也的確沒有要懲罰暹羅王室的念頭。
但是暹羅國內的矛盾叢生，以及暹羅並不是沒有聰明人。
例如那位波隆多羅闍，藉著暹羅國內的矛盾，不但得到了許多人的支援，又迷惑了大明的商人們，得到了很多的經濟。
此人來過大明三次，他的人更是常年與大明國內通商，本來不被看重的，多年下來，成為了暹羅國內舉足輕重的勢力首領。
他開始對大明的商人們提出收稅，並且要收回暹羅王室賜給他們的土地，也就是暹羅當下最大的港口，種種的措施，都是損害大明的利益，彌補暹羅國內的利益。
加上緬甸宣慰司與孟養宣慰司、木邦宣慰司的領土爭端矛盾，乃至八百大緬宣慰司內部的造反，大明商人們迫切需要大明軍隊的保護和支援。
常年的小打小鬧，不如一次性解決。
因為大明沒有外部的競爭對手掣肘，可以透過以理服人。
朱高熾並沒有什麼感到不對的。
米國不知道他們很沒有道理嗎？
他們知道的很。
正是因為知道後世國內百姓太勤勞和聰明瞭，他們是平等競爭不過的，所以才要那麼做。
抹黑你的人，比你更知道你的無辜。
朱高熾沒心情去做聖人。
能把國內的社會資源分配模式做到今日的地步，他已經得罪了太多太多的人，宗室、勳貴、大臣、鄉紳、資本家乃至大明工局。
要是他還把國內的模式繼續用在國外，不但很多人無法理解，相信更多的人會真心盼望他死。
光靠軍戶們的擁戴，朱高熾並無法保障當朱棣死後，自己會不會哪天“落水而亡”。
皇權在於十步之外，千里之內。
太遠的地方，朱高熾只能引導，並無法控制一切。
儒學不是聖人。
把大明中後期某地的商人們在明清兩朝做的事翻出來，同樣也是吃人的。
包括萬曆時期也是如此。
京城外的礦場主與地方鄉紳打成了狗腦子，最後失敗的地方鄉紳求外援引入了閹黨，才又打敗了礦場主，吞下了一切利益。
內聖外王。
也是古代修身為政的最高理想，謂內備聖人之至德，施之於外，則為王者之政；一方面具有聖人的才德，一方面又能施行王道。
而不是清朝的奴性，極度的自卑帶來的極度狂妄，容易走極端，從一個極端到另一個極端，沒有了傳統古代的中庸之道。
你都不是人了，成為了奴才，世世代代，那些遍佈每個城裡的主子們，才是你們服侍的宗旨，還談什麼中庸，有什麼資格談中庸。
一個不敢對皇帝指手畫腳的朝代，談什麼自信；沒有自信的天下，談什麼文化昌盛；沒有文化昌盛，又談什麼技術發展。
技術發展難道是掉下來的麼，是背後總體國力社會方面的支撐，其中一方面的表象。
——
沐昕迎接烏斯藏的法王，袁容出使高麗。
京城的百姓們不知道國家大事，他們過著穩定而又富足的生活，同時又在精神文明和物質文明兩手抓的宗旨下，經常受到打擾，讓他們有時候很願意，有時候也很不滿。
天文學家們在渾天儀的基礎上，改進出了天體儀，大球套著小球，有地球，月亮，太陽，以及天文學家們發現的天體。
透過幾何數學，進行了嚴密的圖形，可以清晰地看到宇宙的運轉，由欽天監舉辦了展覽會。
朱高熾參與了這次的活動。
渾天儀，是渾儀和渾象的總稱。
渾儀是測量天體球面座標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。
渾儀和渾象是反映渾天說的儀器。
渾天儀發明者據說是西漢時期的落下閎，東漢時期科學家張衡進行改進。
中國現存最早的渾天儀制造於明朝，陳列於南京紫金山天文臺。
木星、火星這些行星，古代已經有了記載和發現，朱高熾看著精良的渾天儀，內心忍不住的感慨。
中國最早的天文大地測量是唐開元十二年，由僧一行主持進行的子午線測量。
到了元至元十六年，郭守敬又主持了一次天文大地測量工作，在南北約一萬一千里，東西約六千里的範圍內，建立了二十七個觀測站，進行了緯度的測量。
經過這兩次大測量工程，我國天文學家對經緯度獲得了更高度的認識，現在大明的渾天儀上就有經緯的標註。
反觀西方，西方的天文學發展實在是無法形容，什麼觀察站，什麼距離測量都沒有，就那麼神奇的出現，不需要常年的觀察和研究，而且和中國古代的天文學一樣的脈絡。
不同地方的天文不同，卻又一樣的結果。
還有渾天儀。
西方古希臘的書籍，消失了一兩千年，也在西方結束了中世紀後，開始了大爆發，各種各樣的書籍，完整的問世，就是這麼神奇。
公元90年—168年的克羅狄斯·托勒密，著作了《天文學大成》、《實用天文表》、《行星假說》、《恆星之象》、《占星四書》、《地理學指南》、《光學》、《日晷論》、《平球論》、《諧和論》、《體積論》、《元素論》.
而且克羅狄斯·托勒密也發明製造了地心說模型，與中國古達的渾天儀非常像，高度的相似。
這也是個神人。
真的太神了。
原本是沒有的，出土的實物也沒有，發展脈絡也沒有的，反正就是有結果。
那麼中國的渾天儀，有傳說來歷，有文字記載，有每個階段不同時期的人研究，留下的發展和記錄，大量的資料，以及明朝留下來的實物，並且放在博物館供人們參觀。
但古人說的好，成王敗寇。
清朝時期的落後，不光是經濟和軍事的落後，包含了方方面面，更包括了思想，哪怕清朝滅亡後，想要恢復也不是輕易可以做到，反而被列強們掣肘。
宋朝的先天性不足，幾百年都沒有解決，更何況清朝敗亡時期。
那時候的人們剛剛睜開眼，用他們見識不足的目光努力的學習，雖然有不小的成果，但也在很多的方面，提出的理論和學問都是有漏洞和不足的，並不能支撐中華文明的全面復興。
更加沒有條件正確的判斷西方的學問，只能做到是一絲不苟的學習，無法有自己的思考，所以到了後世，隨著經濟的發展，各行的富庶，出現了更多的思考與疑問。
這並不是部分人所言的自大，而是自信的表現。
有懷疑自己的人，也有懷疑外面的人，多元化的證明，反而是西方，許多事務上只允許一個主流聲音，否則哪怕是私下的交流，也會遭受嚴厲的出發，開始了一元化現象，不自信的證明。
“天文學的發展很很重要，大海上的航行，更離不開各類的儀器.”
朱高熾高度讚揚了學者們。
學者們有的穿著燕字服，有的穿著長衫，也有的穿著中制裝。
每個人的臉上很自信。
比起普通的老百姓們，學者們的待遇太好了，各種的政治優待不提，生活上也有穩定的保障，是百姓們成為軍戶外，最好的出路之一。
隨著大明的腳步擴張，西部七省，甚至更遠的西方，北至冰雪世界，南至極熱地帶，東至茫茫大海，數千個地方的經緯度座標，繪製了幾十幅輿圖中。
靠著這些輿圖，給予了渾天儀更多的幫助，那麼把球體的地球繪製到平面輿圖上，雙方互相彌補和支援。
“文明不是一天建成的，文明的火苗很難，而破壞卻很容易，我們大明之所以是天下中央，並不是因為比誰能打，刀槍帶來和平，但只有文明才能昌盛.”
“我大明光復中華，不是回了中華的土地就滿足，而是要讓中華文明重新恢復，散發文明之光，照亮於天下，成為人們眼中的光明之地，理想之國.”
朱高熾說完，周圍的學者們紛紛鼓掌。
每個人露出微笑，對太子殿下的說法非常的認可。
在學術圈發表了講話後，朱高熾很快又在全體賢達們的面前發表了講話。
“任何人都不能不承擔義務，同時任何人也應該具備應有的權利，以及平等的人格，大明人不允許有奴隸的存在，從今日起，大明禁止成為奴隸.”
“國內的商行，任何用人的單位，必須使用大明人，在國外的商行，管理層必須有九成以上是大明人，並且需要受到工民聯合部的管理，所有大明籍的工人，享受工民聯合部的權益保護.”
“同時，為了避免海外商行不適用大明人的情況發生，規定大明海外商行，必須保障一定的比例，特別是中高階崗位上.”
朱高熾打壓了他們很多年，也給了他們新的口子。
不光引導者軍戶移民，也讓大明商行們開始走到外面，獲得更多的利益，也帶去更多的大明人。
新的條例，讓海外的商行們又愛又厭。
總體上還是有利的，大明國內正式認可了大明海外商行們的利益，讓他們的利益在國內有了保障，但是如何招募更多的工人去海外，成為了大明海外商行頭疼的問題。
說來說去，還是利益分配。
從商人們手中剝奪部分的利益彌補國內的工人，吸引他們去海外工作，迫使他們留在海外當地開枝散葉，補充當地的人口。
損一部分，補一部分。
因為總體利益上有更多的好處，所以大明海外商人們也沒有太過反對。