第351章倭國向上朝告狀
“提高醫療技術水平，有利解決孩童夭折率，提高百姓壽命，對社會文明做出推動.”
“但目前國內風氣對有些事物無法接受，而金州敢創先河，這股精神值得表揚.”
參觀了新軍，朱高熾組織了會議，在會議上如此說道。
“整體上北平收集的古本和醫藥知識更豐富些，也有更多經驗深厚的大夫.”
“現階段金州這邊主要在原來的基礎上做研究，同時步子邁的更大些.”
“在某些方面的技術，我可以肯定的說金州是超過了北平.”
馬報周笑著說道。
“好.”
“說的很好.”
“就是要你追我趕，誰本事大，事實來說話.”
朱高熾讚歎道。
“開平，密雲，還有你們金州，三處做的都很好，各有自己的特色，我看啊，你們就是北平的三駕馬車，帶動社會經濟飛躍發展.”
朱高熾有些話沒有明說。
北平主要是傳統東方文化核心。
開平偏重於資本。
密雲則偏重於新風貌。
那麼金州，則是採用西方模式下的發展方式。
唯一的共同之處，就是社會分配模式不變。
在朱高熾開會的時候。
深山老林裡。
閹工們辛苦的把老林砍伐。
為船隻提供優質的木料，這些木料會儲備起來，用兩三年的時間來做好前期工作，然後成為大船的龍骨。
被砍伐後的老林，留下大片的土地。
閹工們勤勞的在管事們的指導下，修建了一條又一條的灌溉溝渠，讓內地來的流民們在這片土地上種地。
他們挖礦。
寒冷的冬天裡。
他們會從冰凍的河面上取冰塊，把無數的冰塊送去北平，為北平的冰窖提供冰塊。
在老林子裡，有毒蛇毒蟲。
他們對抗大自然。
為人類的居住地開疆擴土。
那些生病的閹工，會被醫生們救助。
他們在金州還能吃上飯。
有的吃，生病了還能看病。
想到後世言論說美洲的黑工其實過得很幸福，朱高熾覺得金州的閹工也很幸福。
至少美洲的白人不會為黑人請大夫，可金州的閹工有大夫幫忙醫治。
劉英逗留在金州，希望有機會見小王爺一面。
而劉英惹來的麻煩，已經抵達了應天府。
來自日本的使團落腳在會同館。
比起朝鮮使團的待遇，日本使團更受重視些。
不是說日本使團重要，而是日本使團來的少些，按照朱元璋的規定，每十年來一次。
當然。
就和朱元璋對朝鮮的規定一樣，日本同樣來的次數超過了十年這個限制。
只是朝鮮更頻繁，甚至每年兩三次。
大明也沒有辦法。
朝鮮使團為皇帝，為藩王每年送來諸多的朝鮮美女，人家是真心實意的，總不能拒絕別人真心的好意。
不過令人意外的是，這次的日本使團是來告狀的。
“從前些年起，我國沿海突然出現了許多的強盜，他們無惡不作，殺人擄掠.”
日本使者苦啊。
日本和大明不一樣啊。
日本是個島。
說的是沿海地區，實際上跟整個國家有什麼區別。
“你們的兵官難道打不過海盜？”四夷館的通譯翻譯下，會同館的官員好奇問道。
四夷館，是大明負責翻譯的部門，後來被清朝改名為四譯館。
會同館，是大明接待外國使團的部門。
日本使者越發的氣憤。
“他們有高大的船隻，有精良的武器，在大海上神出鬼沒，只會偷襲，令人防不慎防.”
“這倒是.”
會同館的官員認同，“沒有千日防賊的道理，的確是海盜最讓人頭疼的地方.”
日本使者訴說國內的慘狀，引起了會同館官員們的同情。
最後日本使者控訴。
“經過多年來的查訪，我們搞清楚了海盜們背後的支持者，竟然來自於金州.”
“金州？”
有些官員茫然的互相望了望，甚至沒有想起來是哪裡。
其中一名官員變色。
“咳咳.”
那官員輕輕咳嗽了兩聲，深知官場之道的人們，立刻猜到此事不簡單。
官員們開始說些無關緊要的話，安撫日本的使者。
最後。
眾人離開後，那官員才說道：“燕王.”
“怎麼牽扯到燕王？”
“金州以前歸之於山東，前幾年聖人下旨，由王爺監管，金州衛的擴充還是燕王的奏疏.”
“這件事麻煩了，容易引火燒身啊.”
有官員畏懼道。
現在的應天府，燕王的官司還在打，誰不清楚現在燕王的權威，以及燕王在聖人心裡的地位。
越是如此。
皇太孫一系勢必要打壓燕王。
他們這些官員可不敢湊上去，小胳膊小腿，容易被傷及無辜。
“那這件事報還是不報？”
“唉.”
“報吧，那就是幫了皇太孫，得罪了燕王；不報吧，那就是幫了燕王，得罪了皇太孫.”
“早知道今日就不該來.”
有官員懊悔。
“噗嗤.”
有官員忍不住笑了出來，其餘人紛紛看了過去。
“以前啊，我們派人去日本呵斥日本國王，讓他們管好自己國內的倭寇.”
“日本可沒消停，多少沿海百姓被倭寇殺害，一直到燕王派人在金州打敗了倭寇，才逐漸消停了下來.”
“沒想到風水輪流轉，輪到日本受苦了.”
“雖然是好事，可如今朝廷的形勢，有些話還是不要輕易說出口.”
老成的官員勸誡了一番。
年輕官員的話傳到別人耳朵裡，豈不是是支援燕王，別人一句話就能把他發落了。
紙包不住火。
這次有這麼多官員，日本使者又是專門來告狀的，事情很快傳了出去。
在人們的心中。
沒有人同情日本。
前些年。
本國的百姓遭受了倭寇多少欺凌，那些被倭寇害死的百姓，遭受侮辱的百姓，他們的冤屈找誰來訴？
這些官員還沒有忘記呢。
但是有人的地方就有江湖。
這件事讓皇太孫一系不少人激動了起來。
燕王咬死了葉希賢作亂一事，不承認高勉之案，雙方吵來吵去，幾個月時間就過去了。
現在皇太孫一系要求派專臣去北平辦案，要把事情查個水落石出，而皇宮裡還沒有鬆口。
“聖人無疑是不希望燕王出事的，聖人的心情能理解，但是為了社稷，我們必須要在這件事上出手.”
黃子澄堅定的說道。
文華殿。
朱允炆看著先生，嘴角露出欣慰的笑容。
已經長大的朱允炆，心裡是不滿幾位叔叔的。
他已經懂了些道理。
前番。
他向幾位藩王行叔侄禮，齊泰私下裡是反對的，但是黃子澄堅持行叔侄禮。
黃子澄的方針很簡單。
孝。
皇太孫守著孝字。
孝就是名。
只要掌握了名，那麼就有器。
合起來就是名器。
成為大勢。
朱允炆不知道如何對付叔叔們，但是黃子澄的想法，讓朱允炆樂意接受。
看上去簡單些。
所以這些年來，朱允炆在孝字上下了苦功。
他孝的名聲越傳播開來，整個應天府都知道皇太孫孝順。
放在普通人家。
這麼孝順的孫子，老人又如何不愛，更沒有理解打壓，與情與理都說不過去。
畢竟儒家有敬上，也有教幼。
齊泰沒有說話。
他皺著眉頭。
兵部左侍郎齊泰，從他的職業素養上，是無法否認燕王的。
無論是燕王派人在金州平倭寇，還是如今的以彼之道還之彼身。
以彼之道還之彼身。
古人研究出的哲學道理。
在後世孫殿英盜掘慈禧墓之後自辯，說滿清大興文獄，網殺士人，像呂留良、戴名世這樣的人，都被開棺戮屍。
他不過是按照道佛經有言，以彼之道還之彼身，對得起祖宗，對得起大漢同胞。
無論他是否真心實意，以彼之道還之彼身的理論，自古在民間廣為流傳。
黃子澄沒有理會齊泰，專門去見了日本使者。
日本使者得知眼前人的身份大為高興。
“那些海盜把我國的百姓，青壯和婦孺運去金州販賣，老人和孩子殺死.”
“據說被運去金州的人，男的都會受閹刑，女的會被髮配給無妻之人.”
“請上朝做主啊.”
日本使者賣力的哭訴。
黃子澄聽到氣憤不已，大聲罵道：“如此之道非人哉.”
現在的日本還未服氣，所以敢來告狀金州。
在朝鮮之戰時。
大明把日本打服氣了。
在大明已經開關的時候，反而日本擔憂再有本國人去騷擾大明沿海，綜合種種原因考慮，最後施行閉關鎖國。
閉關鎖國本來是清朝的東西。
明朝可沒有鎖國。
而且明朝中後期主動開關，後來全面放開民間貿易，可沒有被誰用槍桿子逼著。
就跟元朝復起的殉葬制度，到了十六世紀，元朝末期的時候，漠南蒙古的史料中還能找到生殉的記錄。
這個制度在明初時有慣性遺留，但是明前期已經廢止。
中華文明早已終止了殉葬制度，很快就會矯正。
到了清朝又復起，然後被中華文明影響，放棄了他們自身漁獵民族的殉葬制度。
最後竟然變成了是清朝結束了中國的殉葬制度的言論。
日本使者看到了希望，日本一直都有關心中國。
無論是宋亡後還是明興。
所以日本使者深知黃子澄目前的地位，能從許多官職中，清晰的判斷出誰最重要。
日本使者在黃子澄面前的恭敬，讓黃子澄很滿意，過了一把上朝的癮。
豈不知。
沒有金州痛擊倭寇的囂張，沒有金州的還擊，此次的日本使者哪裡會這麼乖順。