第246章 皇太孫朱允炆
應天府。
朱允炆坐在文華後殿他父親坐過的位子上，仍然穿著喪服的少年，在先生們的教導下認真的讀書。
根據朝廷頒佈的禮儀，他一般是在早朝後，直接來到文華後殿的。他的三個弟弟也來到這裡伴讀。
詹事府的官員，請朱允炆升座，然後侍講官員入殿。
此時。
朱允炆身邊的小黃門，為他展開案臺上的，侍講官上前幾步，幾位皇家子弟大聲讀書。
等皇家子弟們讀熟後，侍講官則開始深入的講訴的內容以及引發的思想。
今天值班的是黃子澄。
在他看來，教導皇孫們讀書，特別是皇太孫，未來的大明皇帝，是天下最神聖的事情。
沒有人不靠學習就能成才的。
哪怕是大明皇帝朱元璋，也從來不會放棄學習的機會，只要有時間，就會請大儒教授知識。
“所謂治國，必先齊其家者，其家不可教而教人者無之。故君子不出家而成教於國。”
“孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也……一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂；其機如此。”
“此謂一人僨事，一人定國……故治國，在齊其家。《詩》雲：‘逃之夭夭，其葉蓁蓁。”
“之子于歸，宜其家人。宜其家人，而後可以教國人。《詩》雲：‘宜兄宜弟’，宜兄宜弟，而後可以教國人。”
“《詩》雲：‘其儀不忒，正是四國’。其為父子兄弟足法，而後民法之也。此謂治國，在齊其家。”
黃子澄念一句，少年郎們就跟著念一句。
和許多人想的不一樣，四個學生很乖順，哪怕心裡感到無聊，也會老老實實的大聲跟讀。
黃子澄感到學生們已經讀順了，才開始為他們講解。
“所謂治理國家，必須首先治好家庭。意思是說，如果連自己的家人都不能教育好，而能教育好一國百姓的人，那是沒有的。”
“所以那些國君只要提高了自身的品德修養，並治好自己的家庭，他即使不出家門，亦能完成對全國百姓的教育。”
“因為在家孝順父母的道理，就是侍奉國君的道理；在家尊敬兄長的道理，就是服侍長官的道理；在家慈愛子女的道理，也就是支使全國百姓時，要以慈愛為本的道理……”
“如果國君一家仁愛相親，那麼全國百姓將受到感化，便會興起仁愛的風氣；國君一家謙讓相敬，那麼全國百姓也將效法，便會興起謙讓的風氣；如果國君貪利暴虐，那麼上行下效，全國百姓便會見利忘義，犯上作亂。”
“國君所作所為的關鍵作用，竟有這樣的重要。這就叫做國君一句話，可以敗壞事業，國君一個人的行為，可以安定國家……”
無論黃子澄的教育方式是否先進，但是在十四世紀的尾聲，這種力求在統治者頭上戴上仁德禮孝的“枷鎖”，對老百姓的確是最有利的，也是老百姓希望的。
無論什麼時代，無論古今中外，無論什麼形勢，老百姓都希望頭上的統治者是有道德的。
而絕大多數的統治者，同樣不分古今中外，不分什麼形勢，也力求在百姓面前展露出的形象，也是要具備優良品德的面貌。
這種行為，叫做“順應”民心，以服天下。
朱允炆比朱高熾大一歲，虛歲十九歲，已經是一名青年了，他的表現，符合黃子澄對明君的標準。
聰明好學，孝順恭敬，仁厚愛民，禮臣重道。
對能培養這樣的儲君，黃子澄覺得非常榮幸，並認為人生的志向，已經別無所求。
的確。
自從太子朱標病逝後，朱允炆的表現，令許多的大臣感到驚歎。
少年郎的表現，在從獨木橋脫穎而出的大臣們面前，顯得蒼白而暴露。
可誰也無法否認，眼前的這名少年郎，無論他的行為是否稚嫩，可他的確努力的以“國君”標準規範自己。
正是因為朱允炆的表現，令許多的大臣感到自己的辛苦沒有白費，他們的付出是值得的。
在朱元璋的心目中，官員們的品性不值得信任，只信任他定下的制度，來自於他早年的印象，很難扭改。
但不可否認的是，官員中的確有批前仆後繼，具備志向的薪火之士，畢竟明朝立國近三十載。
舊時代的人，凋零的差不多了。
隨著新生代的成長，並且大量的湧入官場走上高位，大明已經開始深入人心。
太子一系的老人，這幾年離世的不少，可更多的人加入了進來，變成了皇太孫一系。
代表了兩個時代，也是兩種風氣，正是兩方目前衝突越來越激烈的原因。
以黃子澄為代表的新派，認為天下歸心，高舉正統，任何人都要忠孝，國家才能穩定。
而以茹瑺為代表的老派，認為國家形勢複雜，需要妥協一些勢力，既要打壓也要讓步。
兩者的矛盾，可以透過對藩王的態度來表明。
舊派習慣了藩王，也知道藩王的實力，以及沒有改變聖人的想法時，是無法解決藩王問題的。
而新派認為，天下人都要臣服皇權，而能對皇權造成威脅的藩王，更應該要打壓，不得與之妥協。
如果非要簡單的劃分，那麼舊派是大明初立，人心混亂的產物，新派是國泰民安，人心歸服後的產物。
在朱元璋這兩年明顯蒼老，身體不爽朗的局勢下，新派的聲音越來越大。
特別是在新派在皇太孫身前的影響力，遠遠超過了老派，造就了老派的實力，從原來的強大逐漸削弱了下來。
也可以看做原來的太子一系的標籤，開始轉化成皇太孫一系的標籤。
相比較東宮的熱鬧，朱元璋這裡顯得有些冷清。
他處理奏章的速度慢了下來，因為視力問題，導致他無法再快速的處理奏章。
多年一起互相扶持的妻子死了。
讓他歡喜的嫡長子死了，令他氣憤的老二也死了，這兩位兒子無論是好的還是壞的，對他的人生是有重要意義，別的兒子比不上。
感覺到身體健康流失的朱元璋，不但沒有因此恐慌，反而有絲解脫的荒謬。
說起來朱元璋也覺得奇怪。
他看過了那麼多的書，越是追求長生的皇帝，越是嗑藥死的越快，反而不嗑藥的自己，倒是怎麼也死不了。
朱元璋年輕的時候，跑遍了無數的地方，當了皇帝后，就不怎麼出遊了。
就連封禪泰山他也不去，在他眼中，去泰山一次，要勞動多少民力，還不如為老百姓省口吃的。
老二死了，他罵了老二後，又一次對兒子們下發了告誡，命他們遵守國法，愛護境內百姓，引以為戒。
每日忙的不是國政就是國政，從早到晚，數十年如一日。
晚年的朱元璋，病痛來臨時的表現太怪異了。
因為什麼動靜都沒有，和前些年一樣，整日和國政為伴，沒有鬧出么蛾子出來。
而國家動兵仍然穩的很。
例如邊境，除非是有土司起兵作亂，危害一方，才會最後派兵征服，平常是以王化拉攏為主。
無論是對西對南對北，只有在土司起兵，徹底撕破臉後才會動兵，看起來顯得很“軟弱”。
要說他沒這個軍事實力還是沒有這份氣魄呢？
北平開平擴衛的事情，本來他是同意的，可老二死了，朝臣們反對激烈起來。
朱元璋沒有精力了，於是放棄了這個方案。
但是北平布政司提出的移民，朱元璋認為對國家是有利的，同意了北平布政司的奏疏。
“朕記得在二十五年，從山東登萊二府，遷移貧民五千六百多少來著，是三十五戶還是五十戶到東昌，以及北平河間一帶吧。”
身邊的太監驚訝的張開嘴，回答不上來。
朱元璋也沒有指望太監能回答他，每日處理奏疏的時候，一天說不了幾句話，自言自語成了習慣。
以前還有妻子可以說話，還有標兒，現在的朱元璋，更像孤家寡人了。
“下旨，山東與山西，統計五丁以上及小民無田可耕者，起赴北平編籍屯種。”
天下的形勢牢牢的記在朱元璋腦海中，哪怕是現在的他，仍然能準確的做出判斷。
明朝的移民，採取就近原則，並且以無地農民為主，凡移民懇田的，都有朝廷給予耕牛、種子、路費，三年不徵稅的政策。
北方郡縣荒蕪田地，鄉民無田者耕種，每戶給田十五畝，又給兩畝蔬菜地。
還有餘力的，不限頃畝，皆免稅三年。
包括服役的百姓，在當地開墾的，無牛者官府給之。
正是朱元璋全方面的政策支援，才只用了不到三十年的時間，改變了北方的人口和生產環境，恢復了農耕文明。
朱元璋對農業的力度，正如後世對經濟發展支援的力度，在那二十年，全國上下以經濟為目標，無論是官員還是人民。
在北平。
經過數年的調控，人口已經發生了變化，在農業人口的基數上，追求的是工業人口。
北平第五座焦炭煉製廠開工了，以供應鍊鐵鍊鋼的燃料需求。
而北平的煤炭行業，更是發生了翻天覆地的變化，一座接一座礦井被開發了出來。
朱元璋三十年如一日對農業的發展推動，造就了朱高熾在北平發展工業的基礎。
(本章完)