第311章舊時代的聲音
12345。
一二三亖。
很早以前，技術報就發表過來自阿拉伯的數字，還有人寫過三人行必有我師焉，舉例胡服騎射，認為發展傳統和吸收外部知識並不衝突。
傳統本身沒有錯。
是當時的時代需求，但是傳統不進步就是錯誤的，只不過錯的是人，而不是傳統本身。
正如中醫是沒有錯的，中醫在古代的成就超過西醫。
錯在人們沒有發展中醫，沒有發展的中醫落後了西醫，而不是中醫是錯的。
而西醫在工業革命時代起一直髮展。
因此人們的印象中，西醫是正確的，沒有進步的中醫，跟不上時代，也就讓許多人認為中醫是愚昧的。
用後世的眼光來看古代，那能有多少東西不是錯的呢。
正如西方的宗教一直在發展，以至於改變了人們心中對西方宗教的印象。
乃至後世，繼續發展一百年，後世的觀點在未來也會變成傳統。
那麼這個傳統是對是錯，就需要看人們有沒有發展。
剛才年輕的教師，仍然習慣抒寫一二三亖，反倒是覺得抒寫12345很彆扭。
這是從小的認知問題。
如果從開始就學習12345，自然就覺得這麼寫才更先進。
但如果從開始就學習一二三四五，自然也就覺得這麼寫才更好。
“對學校先生的考級行為，將會堅定不移的推動下去，既提高教學水平，也避免濫竽充數.”
因為不少先生抗拒考級制度，這些抗議整理後，提交到了朱高熾的桌面上。
朱高熾毫不猶豫的做了批覆。
“要不要緩一緩？”葛誠擔憂的說道。
朱高熾搖了搖頭，堅定的說：“許多事可以緩，唯獨這件事不能緩.”
“越來越多的人口被吸收進入工業，地方上甚至出現了招不到佃戶的傳聞，引起了許多地主的不滿.”
“舉辦學校的目的之一，其中有吸收文人，消弱地方話語權的作用，現在不少文人不滿，豈不是加深了矛盾.”
聽到葛誠的分析，朱高熾沒有鬆動。
自己就是最大的地主。
最主要的是北平的地主勢力不夠看，準確的說整個北方本地鄉紳勢力不夠看。
這是北方人口稀少導致的。
“洪武二十六年，北平每平方公里的人口才十四又二三，浙江每平方公里的人口則為一百一十四又三八.”
“重要的是，浙江是本地人，北平一半以上的人口是外地遷移來的.”
“北平有什麼地主？哪個地主有資格鬧事？”
聽到朱高熾的資料，葛誠無言以對。
他畢竟是南方來的，習慣了南方鄉紳勢力大的印象，下意識的感到不能輕易得罪。
從這個資料能很好的理解，為何洪武三十年，也就是明年，會發生赫赫有名的南北榜事件。
北方學子明年會在科舉上全部落榜！
這不是孤例。
洪武二十七年，全國布政司按察使司兩司官員大調動，派的官員出自國子監。
在國子監讀書的，大部分是南方讀書人。
換句話說，這些外派各地的官員們，多半來自於南方，而北方鄉紳勢力本就薄弱，又失去了官方的支援，在明朝中前期前不怎麼成氣候。
一直要到朱元璋明年下旨，開始施行南北分考，才有瞭解決這個問題的政策。
而現在還沒有發生。
北平的官府，並沒有和地方勢力有深度的融合，現在連官府都毫無還手之力，何況地方上的鄉紳。
兩者如果和南方一樣融為一體，朱高熾才要頭疼一番。
“學校擴建速度快，而師資力量跟不上，導致大量文化水平不夠標準的文人進入學校當老師.”
“考級制度也是為了倒逼那些不夠格的教師，主動提升自己的教學水平.”
葛誠見小王爺心意已定，也就不再強勸，拿出了他寫的密疏。
他的身份王爺和小王爺已經知道。
王爺和小王爺仍然信任他，但是他嚮應天府的密疏不能停。
朱高熾拿起這封密疏，心中有種古怪。
這封密疏自己看完，然後會投遞去應天府，最終落到朱元璋手上，對這位祖父，朱高熾的確有些好奇。
密疏上有關於學校的事。
“學校在北平開了一所又一所，此事我必須上報，否則反而會引起錦衣衛猜疑.”
葛誠解釋道。
朱高熾沉吟，拿不定主意。
雖然朱元璋倡導興學，並制定了法律，但是北平學校的教學模式有些不同，哪怕採用的內容多來自古書籍。
見小王爺久不說話，葛誠勸慰說：“北平的變化，聖人早已知道，至今沒有插手，可見聖人是不在意的.”
“好吧，就這麼發.”
朱高熾也知道躲不過去，反正自己身體的原主是朱元璋的親孫子，難道還會殺了自己不成。
現在已經洪武二十九年，朱元璋還能有多大精力。
等明年晉王死後，自己可要乾的更出格了。
……
河間府南皮縣。
這裡種植了大片的水稻，和南方一年兩熟的水稻不同，六月中旬已經開始了收割，根據先民總結的氣候和經驗，要在七月上旬收割完。
早了不行。
稻穀的穀穗還在生長。
晚了也不行。
成熟後的稻穗會壓彎稻杆。
以往的時候，那些富戶和地主會花錢請短工，專門用來收割稻穀。
這份活非常的辛苦。
可以說是天下最辛苦的活計之一。
今年格外的不同。
成群結隊的短工們變少了，工價也高了，讓許多富戶和地主們，要付出更多的開支。
一名持著胳膊的漢子，在田埂上抱怨：“東家這鐮頭用了多少年了，本來咱們人就少，農具還不好使，耽誤了工時可別怪我們.”
“祖輩都在用的，才用了不到十年而已，怎麼就不能用了.”
“你看看別人家，都用的新鐮刀，割稻穀又快又不傷手，這叫做……”
那漢子想了一會，甩了個詞出來：“提高生產效率.”
“放你孃的胡騷屁.”
穿著衣服的老者罵道，“趕緊的幹活，要是耽誤了，看我罰不罰你工錢.”
“嘿，你還罵人.”
那漢子大怒，吵著不幹了，讓老者把昨日的工錢結了。
中國的主要政治勢力地主不是奴隸主。
他對百姓的剝削的手段，不是法律的規定，而是靠著經濟手腕，和西方的農奴制與貴族制是不同的。
西方的主要政治勢力貴族，在自己的領地內，所有人都要歸貴族的統治，任何產出都屬於貴族。
西方貴族掌握了地方上的土地、地方上的武力、地方行政權、地方司法權……
西方百姓沒有任何方式可以反對貴族。
但是中國地主沒有這麼大的權利。
百姓依附地主，是因為地主掌握了土地，無地的百姓需要靠為地主幹活來謀生。
而不是法律規定，百姓要受地主管理。
兩種方式有本質的不同。
加上儒家倡導的道德風氣，比起西方古代的統治方式，中國古代對百姓的政策更為先進和人性化。
工業化為百姓提供了更多的就業機會，也讓漢子具備了敢頂撞東家的勇氣。
老者憤怒的趕漢子滾蛋，漢子不在乎地主提供的活計，理直氣壯的要昨日的工錢。
在漢子的帶頭下，本就覺得老者吝嗇的短工們，也跟著漢子一樣，不為老者幹活了。
老者氣的發抖，指著短工們說不出話來。
最後還是老者的長子趕來，向眾人說好話，承諾今天就去購買新鐮刀回來。
又主動提出午飯加肉，這才讓短工們回去繼續幹活。
“豈有此理，豈有此理.”
老者被家人拉回家中，路上氣的話都說不完整。
“在我們老家，哪裡會有這些不懂禮數的愚夫，氣煞我也.”
老者憤憤不平的坐到椅子上。
長子倒了一盞茶，安慰父親道：“那是以前，現在時代變了，只要工業一直髮展下去，以後全國都這樣.”
“世風日下啊，這工業不是個好東西.”
“爹，我們家不比以前，胳膊扭不過大腿，別跟自己賭氣.”
長子一臉的無奈。
他們祖籍山東。
是山東的大戶，數百年的大家族。
隨著朝廷的移民之策，家族四分五裂各奔東西，雖然靠著家裡的浮財，二十幾年下來，也只能說是個小地主，跟以前家族的規模不值一提。
“以前咱們家的銀子有這個數.”
長子生出一個手，“是咱們這片最有錢的人.”
“如今呢？連這個都算不上.”
長子比劃了右手小拇指。
“要兒子看來啊，想要靠田致富是不行了，還是把錢拿出來，咱們也辦工廠，也去開礦.”
“放屁.”
老者破口大罵。
“田是咱們的命根子，家裡的銀子，除了買田誰都不能動，等哪年碰到天災，咱們就開始買地.”
“我們祖宗當年就是這麼起家的，代代傳下來的經驗，遲早會恢復祖業.”
“爹，您老人家怎麼就不懂，時代變了呀.”
長子鬱悶之極。
大時代變革之下。
原來的利益階層，有的人跟上了腳步，有的人則跟不上腳步。
就好比網際網路時代。
提供了多少發家的機會，每隔幾年就有一個風口誕生。
乃至後來的直播行業，為缺少資本的普通平民，提高了致富的快速通道。
多少普通人搖身一變，開上了豪車住上了豪宅。
同樣。
柴薪時代進入煤炭時代。
這個過程又會誕生以及破滅多少人家的財富。