第261章 潁川荀氏
董卓瘋了一樣的不斷的催促著相府發出召書，將那些經過鄭泰選出的人召往京師，他甚至讓李儒進宮鼓動天子，讓天子配合相府一同發詔催促這些大儒名士。
不論關東士人此刻心中是多麼的厭惡董卓，但此刻這個涼州蠻子畢竟佔據了大忠大義，“君權神授”的天子此刻站在董卓的一邊，如此就間接的等同於董卓本人也是被神授的。
名士有一個特點，就是比較愛惜羽毛的，雖然進京輔佐董卓以士族的角度上來看，未免太低賤了自己，但現在違背董卓的話，就等同於違背朝廷和皇命，等同於在自己的清流身份上沾染了抗上不尊的汙點。
於是乎，蔡邕第一個妥協了。
被劉宏流放的大儒蔡伯喈，第一個抵達了雒陽，接受了董卓的徵召。
蔡邕的到來，使董卓大喜過望，如此知名的人物受到了自己的徵辟，這等於是給他招攬知名士族為己用的大計開了一個好頭。
身為被董卓招攬到雒陽的第一個天下名士，董卓對蔡邕的待遇可謂極其優厚，到了雒陽之後，立刻就將他任為御史。
但在御史的位上還沒等坐滿一天，蔡邕又立刻被董卓任命為治書侍御史。
隨後是尚書、侍中，最終在第三日就任左中郎將，並被敕為高陽鄉侯。
三日之間，蔡邕屢屢升遷，數遍其職，此事一時間弄的雒陽內外皆聞，又逐漸向天下間傳播。
蔡邕一把年紀了，先前曾不容於宦官，亡命江海近十年，如今被董卓如此恩遇，一時間竟被傳為佳話。
而董卓和蔡邕之間的事情，也影響到了另外一個人，這個人就是被號稱有“潁川八龍，慈明無雙”的六龍先生，荀爽。
荀氏乃是潁川諸族之中的大族，潁川士族門第數不勝數，彼此盤根錯節，其中最為有名的，是以荀、陳、鍾、郭幾大士門。
而潁川計程車族除了權謀法治之外，最擅長的就是彼此勾結為黨，地方士人相互之間的關係極為緊密，完全已經能夠把持一郡運作。
雖然大漢朝計程車族群體，彼此之間不是門生就是故吏，不是並稱就是朋友，雖然這種情況很普遍，但在汝潁之地卻最為嚴重，汝潁諸族大有一榮俱榮一損俱損之勢——相互抬高自己的同時卻又集體壓制別人。
故而，在天下士族之中，汝潁之地計程車人彼此吹捧的最兇，這個名頭那個名頭的也最多，什麼八龍、王佐、機變、璞玉等……後來汝南人許劭乾脆弄出月旦評，汝潁諸族借月旦評養望，對天下士人進行褒貶，在為汝潁本地士族擴充名望的同時，還掌控了士族中的輿論風向。
說句誇張點的話，只要汝潁之士想，就是一頭豬上了月旦評，也能被評論成半個名士雅流。
若是操持月旦評的人不想，不論這個人多麼有才華，也可以將他打入谷底，令其數年內不能翻身。
這就是輿論的力量。
透過現象看本質，所謂的月旦評，終歸不過是汝潁中人結黨營私的表現。
董卓幼年之時曾在潁川待過，對汝潁之地的名士做派有一定的瞭解，潁川的“風土人情”也給幼年時期的董卓留下了“刻骨銘心”的好印象。
所以，在這一次強徵名士入朝的舉動之中，董卓重點瞄準的就是兩個人，而這兩個人，分別是兩大鄉黨的代表，一個就是南陽的何顒，而另外一個就是潁川的荀爽。
論及黨同伐異，同氣連枝，放眼天下，何地之人能及南陽？何地之人又能及汝南、潁川？
如果連這兩處要地計程車族群體都能被滲透，那這天下間的其他州郡，就都不在話下了！
想法很美好，但現實很殘酷。
董卓想要拉攏的何顒，表面上倒是聽話，但事實上，他卻是當年袁紹奔走之友之中的一個。
至於潁川八龍之一的荀爽……
那更不是以董卓的身份就能玩的轉了。
……
……
荀爽是一個古板的人，他博通群經，一生對經學多有著述。
不過他雖然為人古板，但治學卻不守舊，他的祖輩治今文，但其本人卻對於古文經學情有獨鍾，特別是古文經之中的費氏《易》學，已經成為了荀爽的主研經文，他以十言之教立說，走的是和鄭玄差不多的學術論方向。
荀爽前些年一直隱居於江海，後遷居於漢濱，直到近年來年紀大了，才回到了潁川老宅，本以為這一輩子不會再有什麼波瀾了，但哪曾想到，自打黨錮解除之後，從大將軍何進，到如今的董卓，徵辟的信是一件接著一件的被遞送到他的面前，搞的荀爽頭都大了。
先前的荀爽，對於這些徵辟，尚成沉著應對，但是如今對於董卓，他發現他好像不能再推卻了。
董卓的徵辟不斷，幾乎每隔幾日就會有人送信來徵，對於荀爽的回信，那些使者也都是愛搭不惜理的，接了他的手書就返回，但下一次還是按時按點的來荀爽家來送徵辟之書。
荀爽心中明白了，董卓現在，這是有點在強徵的意思。
若是換成別人強行徵辟他，荀爽肯定是嗤之以鼻，毫不在意。
但面對董卓的強徵，荀爽的心中著實是有些沒底。
涼州蠻子可是不講道理的，你能跟關東士族掰扯明白的道理，跟涼州人可掰扯不明白。
一個弄不好，就是喊打喊殺的。
你看他現在隔三差五派人來徵召的這幅蠻橫做派，不就是擺臉子給自己看嗎？
經過了一番思考之後，荀爽將荀氏家族的一眾子侄、孫輩中的優秀人物，招呼到了他的宅中。
畢竟事關重大，荀爽乃是荀氏八龍之中，唯一尚存的一人，他的行為影響的，是整個荀氏家族的清流聲名，他不能不聽聽這些子侄孫輩的意見。
要知道，他六龍荀爽在汝潁之地，隨意的誇上一個人，那這個人的聲名就會立刻在中原之地散佈開來。
荀氏族中的英傑人物皆至，荀爽將這段時間以來，董卓和朝廷派人送來的徵召，給他們挨個傳閱。
在一眾子侄輩逐個看完書信之後，便聽潁川八龍之中，大龍荀儉之子，荀悅第一個開口說道：
“叔父不往宛城，反去雒陽，豈非捨本逐末之舉？”
荀爽明白荀悅的意思。
宛城的主人如今乃是何人？
自然是威名赫赫的汝南袁氏的袁逢之子，袁紹。
袁紹自任荊州牧以來，便坐鎮於宛城，攬南陽郡與汝潁之地的英傑人物，結交名流，收納賢士，大肆徵兵，組建軍隊，可謂是聲威日盛。
南陽郡本就是龍興之地，望族盤踞，豪右林立，而汝潁之地更是袁家的基本盤，汝南袁氏在汝潁之人的心中，本就是“仲姓天子”“天家老二”，故一時之間，相從者如流，除了荊州本地的望族之外，便是汝南與潁川計程車族也爭相投奔，一時間袁紹的聲威甚隆。
但不同與劉儉在冀州破而重立的路子，袁紹在荊州，走的依舊是依靠望族，聯合望族，分權於望族的路子。
雖然看似強大，但袁紹並不能做到一言九鼎，他所有的一切施政以及治政方略，都要可著望族的利益，至於犧牲底層黎庶，這一點袁紹並不在乎，因為他的基本盤就是望族豪右。
這也是正常的，因為袁家就是望族的頭。
但這種勢力看似表面強大，但實際上對於袁家來說，也未必是什麼好事，因為所有的事多要多少看些其他家族的臉色，在利益分配方面也要可著望族和士族先來。
這樣做的後果，就是他們袁家的權力會被逐漸蠶食架空，一代兩代或許看不出什麼，但三代四代之後，若是繼承人不出色，或是太年輕，那屬於袁家的權力就很容易被人竊取。
歷史上的曹魏就是最好的例子，三代之後，就讓士族代表的司馬家竊取了勝利果實。
但不論如何，現在的袁家是強大的。
而且是空前的強大。
身為汝潁排名靠前的荀氏中的第一大佬荀爽，放著臨近潁川的袁紹勢力不結交，不投靠，反倒是受董卓的徵辟去京城，這不是捨本逐末之舉嗎？
一個是天下士人心目中的“仲家天子”，一個是“涼州竊國之賊”，這怎麼可以選錯？
荀爽看向荀悅，問道：“仲豫是覺得，讓吾往宛城，見袁本初？”
荀悅道：“叔父，董卓，涼州虎狼，朝堂竊賊也，叔父若去雒陽，豈非明珠暗投？誠不可取，如今袁家之中，太傅袁隗和袁士紀皆被困朝中，難以施展，唯有袁本初坐鎮宛城，興大義之舉，荊、豫豪傑爭相投奔之！其人昔日在雒陽之時，就為了黨人奔走，有天下楷模之稱！不如舉族力而助之，若成大事，則潁川荀氏名留千古矣。”
荀爽聞言沒有回答好還是不好，而是看向了另外一人。
乃是其侄兒荀衍。
“休若，你說，是雒陽乎？宛城乎？”
荀衍道：“叔父，董卓雖是涼州人，但畢竟是相國，且徵召叔父之信，不止是來至於相府，還有陛下的詔書，叔父於延熹九年曾上書孝桓皇帝，求進孝道，行三年之喪，講究禮制，從那時起，我等晚輩，便皆以叔父為楷模恪守禮制，如今天子相召，叔父若不往，反去宛城，豈非自悔前言？”
荀爽額首道：“”伱的意思，是應徵召，去雒陽？”
“是。”
荀爽點了點頭，又看向了自己的兒子荀棐。
“吾兒何意？”
“父親，袁氏四世五公，乃士族之首，如今雒陽淪於董卓，兩代袁氏家族皆淪陷於其中，州牧之中，唯紹與術，可成大事，然相比於紹，侄兒覺得，不妨往揚州袁公路處。”
荀爽道：“為何？”
“紹得南陽，南郡，汝潁之家甚多，南方英傑相投甚眾，若往袁術處，或更能一展才幹。”
荀爽點了點頭，然後環視一眾荀氏中人。
“雒陽，壽春，宛城……就沒有別的選擇了嗎？”
話音落時，突聽一人說道：“叔父，鄴城如何？”
另一更正在寫，可能晚點，因為還得聽課
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(本章完)