要知道現在可是一九三八年，能夠當上日軍旅團長這一職位的，至少是少將軍銜，如果陣亡，還會被特別晉升為中將。
比如一年後同樣是擔任第五師團第二十一旅團長的中村正雄，他就是死於崑崙關之戰，後被追晉為日本中將的。
但在現在這個時間點，一位日本陸軍少將的死亡，足以讓全國上下振奮，令日本舉國憤怒，令西方列強驚訝。
戰爭一年多以來，被華夏軍隊擊斃的日軍少將，其實都是大佐，陣亡後才被追贈為少將的。
歷史上第一個真正意義上斃命的日本將軍，是日軍第十五師團的步兵指揮官田路朝一，他是在一年後的六月，乘飛機過黃梅上空時被地面火力擊中斃命的。
即便是不久前的武漢會戰，第五、第九戰區十四個集團軍百萬戰士浴血奮戰，與三十萬日軍激戰數月，其規模之大、戰鬥之慘烈空前，卻也未能擊斃一個日軍將官。
更何況三浦敏事，是與華夏各師交過手，號稱打遍大江南北的第五師團第二十一旅團的旅團長了？
如真有人將其殺了，那可真是對全國上下都會是極大的鼓舞，而對日軍來說更是莫大的恥辱。
不過倒是有一位將官被暗殺，那就是一九三二年的時候，暗殺大王王亞樵策劃，暗殺了日本陸軍大將白川義則。
不過那是在戰爭全面爆發之前的事情了。
三浦敏事，痴迷於武，是一位狂熱的武士道分子和狂熱好戰分子，他深知欲征服中華，必先打斷其尚武之精神的道理。
欲征服其國，必先摧毀其民族尚武之精神。
這是整個日本上下的共識。
從甲午中日戰爭開始，日本就在佈局從文化、精神上徹底征服中華。
這才有了清末以來，日本武士屢屢挑戰中國拳師的事蹟。
現在戰爭全面爆發，日本每攻陷一地，就要解散當地精武會或者國術館這樣的武術團體，同時還會公開擺下擂臺，強波當地百姓紛紛前來觀看。
在萬眾矚目之下的比試，對於大半個神州已經淪陷的中華來說，這場比試無疑是押上民族尊嚴與武術尊嚴的一戰。
尤其是在國術普及掀起救國抗日熱潮，各地武林人士紛紛投軍抗敵的背景下。
日本人很喜歡用一招，從偽帝溥儀建立偽滿的時候，為了敲打滿洲遺老遺少，他們就派出日本武士公開擺擂挑戰溥儀的衛隊，想要當著遺老遺少的面前，將溥儀的衛士擊敗，但最後都被霍殿閣的大槍所敗。
歷史上尚雲祥、孫存周、王薌齋等等中華武術家對日本武士的戰績都是在這個背景下打出來的。
包括葉問也是如此。
歷史上葉問確實和日本人交過手，但肯定不是跟三浦敏事交手，只是普通的日本武士而已。
正所謂分水輪流轉，等到日本人戰敗以後，米國人覺得日本“欲要征服其國，必先打斷他們的尚武精神”的方法很有用，決定也這麼做。
他們派出刺刀術教官要求與日本的武道家比試，對於戰敗國的日本來說，這是押上民族尊嚴與精神的一戰。
他們請來了號稱其一生未嘗一敗，被譽為今武藏的國井善彌，這位“今武藏”雖然贏下了這場比試，可仍然無法阻止民族尚武精神被米國人徹底摧毀，從“昭和男兒”變為“平成廢物”。
因為米國人可以輸無數次，但日本不行，因為日本是戰敗國。
這也是為什麼，儘管日本人先後在孫存周、尚雲祥等人宗師手上輸過，但仍然還繼續的原因，因為輸對來說無傷大雅，但我們不行。
三浦敏事就是這麼做的。
佛山是中華武術之鄉，南派武術的主要發源地，尚武精神濃郁，鑑於此前各地習武之人組織起來，上陣殺敵的境況，三浦敏事判斷此地練武之人是一股強大的力量，會給他們造成不小的阻礙。
他的判斷是正確的，歷史上佛山武林人士紛紛不畏強暴，投入抗日救國的行列中，在吳勤的帶頭下，組建的抗日大刀隊更是給日軍帶了不小的困擾。
所以三浦敏事第一時間將代表佛山武術界的精武會館強行佔領並作為倉庫以示羞辱，並派出憲兵隊將在佛山武術界聲望極高，共推武術第一的葉問大宅霸佔，並且還邀請葉問擔任憲兵隊的武術教練。
這對葉問來說是莫大的恥辱，同樣也是在警示武術界，你們的武術在我們的槍炮面前，不堪一擊。
最後則是擺擂，憲兵隊端著刺刀強迫著人們走上街頭，來到擂臺附近，觀看者佛山拳師與日本武道的對決。
而三浦敏事則在衛兵的簇擁下，坐在上方，高高在上地俯視臺下。
不同於電影中那幼稚可笑的三浦，僅僅因為個人是個武痴就以白米為邀約，挑戰各派拳師。
歷史上日本人源源不斷對中華武術界的挑戰，就是想要打斷中華民族尊嚴及尚武精神，以便徹底征服神州的目的。
在神州各地的無數場的比試中，中華拳師敗了，將被施以“皇罰”，而如果日本武士輸了，那麼他們就會恬不知恥的拜勝利者為師。
所謂皇罰。
其手段各不相同，完全是根據主持者本人所設定的各種殘忍到令人髮指的刑罰。
當著臺下無數百姓對被擊敗的拳師施以殘酷刑罰，打擊百姓的反抗意識，靈氣徹底喪失對武術的信心，這是日本整個奴化教育的一部分。
摧毀其原有的文化、武術、思想，泯滅其民族意識和國家觀念，以殘暴手段令其臣服，以日本文化取代中華文化，以日本武術取代中華武術。
如此便可使中華永遠淪為日本的一部分。
在下方的擂臺旁邊，有一個巨大的牢籠，牢籠當中的是一頭吊睛白額大老虎，這，便是三浦敏事這一次準備的“皇罰。”
這次他特意從東北運輸而來的猛虎四肢粗壯有力，額頭上一個大大的“王”字形白斑，，背部和體側呈橙黃色，爪尖刺出趾外，尾巴粗長，帶有黑色環紋，如同一把鋼鞭一般微曲搖擺，白嘴巴上還長著長鬚，威武雄壯。
老虎在囚牢中不耐煩的行走，衝撞囚籠，張開嘴巴，露出血紅的舌頭，尖刀般的牙齒，時不時猛然“嗷”的一聲獸吼，貪婪而而兇惡地向四周張望。
這一次他吸取了上次的教訓，他相信即便是孫存周，也絕不可能在這頭惡虎面前活下來。
三浦敏事並非第一次主持這樣的比武，上一次他在北平主持的時候，所涉及的人，就是孫祿堂之子，孫存周。
孫祿堂，是有著三百年來第一人之稱的武學奇才。
二十八歲的孫祿堂，就已經達到了神乎其神的罡勁，能以目擊人。
據《孫氏內家拳始祖孫祿堂公年譜》所載：
二十八歲的孫祿堂在某店飲茶，當地拳師二十餘人暗伏內外，等到孫祿堂入店揭簾轉身的瞬間，前後夾擊，猛不可擋。
然而孫祿堂於不意之中，感而遂通，目若電光擊人，使前後偷襲者皆昏撲於地，眾拳師驚恐不已，疑孫祿堂為天神。
時孫祿堂於武技已臻至空、至虛之化境，能有不聞不見之知覺，雖驟臨不測，亦能從容應變、感而遂通。
而對於日本人，當年板垣一雄與另外五名日本國內聲名鵲起的武術大師奉天皇之名，挑戰武神孫祿堂，結果無一例外，都被七十高齡的孫祿堂輕鬆擊敗。
日本人事後自然是老一套的打不贏就拜你為師，板垣願出二萬元讓孫祿堂安家，請其赴日教拳。
孫祿堂斷然斥曰：“莫說二萬，即二十萬亦不教日人!”
並教翻譯轉告，此番只不過是略施小技，給其一點顏色看看，讓你們知道中華是不可欺辱的！
這無疑令天皇面上無光，令日本蒙羞。
板垣一雄也因此回國後不久，就鬱鬱而終。
這樣的恥辱，日本人自然是銘記在心，念念不忘。
等到戰爭全面爆發，北平淪陷，三浦敏事便公開擺擂，挑戰孫祿堂之子孫存周，意圖一雪前恥。
然後不出意料的，被孫存周擊敗了。
失敗之後，三浦敏事幾次登門拜訪，希望請孫存周教授武藝，孫存周皆以左目失明功夫已廢為名，堅辭不出。
孫存周本來身在上海，徐重光接管武士會的時候，他也前來參加了。但戰爭全面爆發之後，身在上海的他為北平的家眷擔憂，於是乘車準備北上。
然而北上歸家，卻是一波三折，先是在車站，因為人員十分擁擠，孫存周見一個婦女帶著兩個小孩擠不進車去，急的那婦女直哭。
孫存周於是把手中行李放下，雙手各抱起一個小孩，命那婦女跟在自己身後，排眾而前，一路把那婦女及兩個孩子送上火車。
等到回身去取自己的行李時，卻發現自己的行李已經消失不見了，但幸好車票尚在衣服裡，總算能夠登上火車。
結果火車行至半途中，就突然遭遇日軍敵機轟炸，鐵路被炸燬，火車不能前行，孫存周無奈之下，只能徒步行走至鎮江，在諸位師兄弟們的幫助下，輾轉返回北平。
孫存周返回北平後見家人無恙，這才安下心來，此時孫存周的長子孫保和已經在皇甫軍校畢業，隨軍赴上海參加八一三淞滬會戰，令孫存周又擔心又驕傲。
三浦敏事幾次登門拜訪請孫存周教授武藝被拒，又聽聞其子參加淞滬會戰一事，遂心生殺意。
不過礙於孫祿堂、孫存周父子在國內的身份和地位關係，以及日本內當年孫祿堂手下敗將對其的尊崇與信服，不敢輕易加害於他。
就如同日本人同樣不敢加害尚雲祥，即便他如何派人逼問，尚雲祥都始終拒絕交出來自己的拳論，日本人也沒敢殺他，只好抓了尚雲祥四個徒弟，把他們統統抓到本土去了，也不知下場如何。
所以三浦敏事便對孫存周說道：“昔年我聽聞義和團有金鐘罩鐵布衫功夫，號稱刀槍不入，然而最後在我等攻勢之下，亦不過草芥飛灰，不堪一擊。”
“可見此等愚民，自以刀槍不入，實乃自欺欺人，如今華夏各軍，便如當年義和團一般，不堪一擊，三月之內，萬里神州皆入皇國統治，沐浴皇恩。”
三浦此話既是羞辱，亦是警告，更暗藏殺機。
但事關國家大義，孫存周自然不能坐視不理，於是當即反唇相譏道：“你又怎知義和團金鐘罩鐵布衫乃是虛言？更何況彼輩雖勤練武藝，卻非自欺欺人，用起槍炮倒很是樂意，倘若真不堪一擊，一觸即潰，八國聯軍又何苦在紫竹林、老龍頭、兵工廠拉鋸苦戰？”
三浦敏事當即道：“好！既然孫先生說義和團金鐘罩鐵布衫非是虛言，想必你對其也有所涉獵，既然如此，便請先生為我展示，我身邊亦有一眾武士護衛，倘若他們揮刀齊劈，先生能夠毫髮無損，則我轉頭就走，絕不再來叨擾先生，如何？”
在他看來，所謂金鐘罩、鐵布衫等硬氣功只不過是那些武人自己欺騙自己，人到底是血肉之軀，怎麼可能真的刀槍不入？
但這卻是一個機會，孫存周既然承認金鐘罩並非是需言，那倘若他被自己亂刀砍死，就只能怪他功夫沒練到家，怪不得旁人。
孫存周卻毫不猶豫，當即答應了。
三浦身邊的幾位武士持武士刀就朝著孫存周身上各處猛劈而下，伴隨著鐺鐺鐺鐺一連串的金屬交擊之聲，刀落如雨，然而鋒銳的刀鋒劈在孫存周的身上，孫存周的身體卻毫髮無傷，僅僅只是衣服破了。
孫存周將破爛的衣服脫下往地上一擲，露出精赤的上半身，這一番劈砍，竟然真的孫存周的皮都沒能砍破。
三浦敏事本想借此機會將孫存周亂刀砍死，但如今卻再無話說，只能放其離去。
雖然如此，但孫存周為了防止給家人帶來意外，不久後便離開北平。