這裡跟大家詳細闡明與解說一下，以求大家更好地瞭解本書的體系。幾千年來，佛老思想在中國不斷對撞與交融，產生了許多概念。但這些觀點，要麼晦澀難懂，要麼模糊不清，讓人難以捉摸，總之沒有一個鮮明的系統。在這些模糊不清的概念中，我想以自己的方式為大家闡明一個較為鮮明的體系，這其中糅和了道家與佛教的一些思想，還有我自己個人的一些觀點，希望大家能夠喜歡與支援，不喜勿噴。
佛教有六道輪迴之說，而道家亦有五道六橋之言，五道乃是道教本身輪迴轉世體系，只是今人多知六道而不知五道輪迴。據《太上老君虛無自然本起經》載：
一道者，神上天為天神（天道）。二道者，神入骨肉，形而為人神（人道）。三道者，神入禽獸，為禽獸神（畜生道）。四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）。五道者，神入泥黎，泥黎者地獄人名（地獄道）。佛教的六道大致與其類似，唯一不同的是，佛教中多了修羅一道。
上述五道就是眾生輪迴的五大去處，此中上二道，為二善道，因其作業（善惡二業，即因果）較優良故；下三道為三惡道，因其作業較慘重故。一切沉淪於分段生死的眾生，其輪迴的途徑，不出五道。故使凡未解脫的一切眾生，都會在天道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道中迴圈往，即在這五道中輪迴生死。要說明的是，這五道輪迴之中要以地獄道之痛苦為最甚，除了每天要不停地遭受各種折磨外，還永世不得超生。
而這之間合管善惡因果的，便是陰司，也就是大家口中常說的陰間。各種生物死後，魂魄都要歸聚陰間，等待陰間的審判。陰間會根據其因果作業程度，將其投往五道中的任一道，而各種生物的因果作業程度，則在生死簿上自有記載。
超生，在這我將之理解為超度與轉生。至於超度，我是這樣理解的，功力高深者憑藉自己的功德與功力，改變投生者的置向。舉個例子來說，一個已處於或將被置於畜牲道中的魂魄，後經高人做法推度，從牲畜道升到了人道之中，得了超脫，我想這便是超度。
地獄道的詳細解釋：“地獄道”只是一個統稱，其實它可被細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。除孤獨地獄外，其他地獄均為眾生之集體共同業力所創造的。造作最重惡業者，會投生於地獄道中，
地獄道的眾生，並不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大熱地獄中投生的眾生，受著各式各樣的大苦。在有些熱獄中，眾生會互相砍殺，但卻不死去，只能經年累月地忍受不斷被殺害之痛苦，完全無法出離。在其他獄中，眾生會被燒至七孔冒煙，或被肢解，又或被放入熔銅中煮至皮開肉爛。這些都是過往之惡業力成熟時，所幻化出來的慘況，苦不堪言。在八大寒地獄中，有情眾生受著不同程度之寒苦所逼，甚至會被凍封僵立幾百億年之久，卻因業力未盡而不會死去。其他地獄的各苦，就不在此詳述了（注：參考法師著作《生死之輪》）。總之，地獄道是五道中痛苦最大的一道。
功德與三橋間的聯絡：所謂三橋是指除奈何橋外的金橋，銀橋，玉橋，是專門來給有功德的人過的。第一道是金橋：給在世時修煉仙法、道法、佛法，積有大量功德的人透過，以昇仙或成道。第二道是銀橋：給在世積聚功德、善果、造福社會的人透過，富貴往生。第三道是玉橋：給在世積聚了功德的人經過，轉世為康健之人，無病無災，衣食無憂。
陰間也有管理者，有鬼魂與陰神組成。