《黃帝陰符經》有言:“心生於物,死於物,機在目.”

又說:“天性,人也;人心,機也;立天之道,以定人也.”

人心為機,機在於目。

丹法講:“人之一身皆屬陰,唯獨兩目之中一點真陽獨存!”

兩目之陽與真意相合,則陽性之質潛於真意之中,謂之“神光”。

沙悟淨原來在天上時候,作為捲簾大將,卷的就是眼簾,他打碎的玻璃盞,是燈盞,不是酒杯。

西天如來那裡也有個琉璃盞,被黃風怪老鼠精偷喝了燈油,致使燈火昏暗,同樣,沙悟淨因為“簾子”沒卷明白,使得神氣走漏,性光昏暗,因此才會出現“天神個個魂飛喪,玉帝即便怒生嗔”的後果,才會把他便到人間,飛劍穿肋於此懲罰。

今日這黃花觀裡的蜈蚣精,名為“多目怪”,正應此劫,前翻九頭蟲是多口,因之使寶塔無光,這裡卻是因多目而生邪光,因此衛驍令悟淨守在牛前,持定降魔寶杖,不漏絲毫破綻!那怪見無機可乘,便邀請衛驍入管內做客。

衛驍懶得跟他虛與委蛇,浪費時間,直接叫眾手下:“給我拿下了!”

孫悟空動作最快,聞言縱起身,掄棒便打,小白龍緊隨其後,挺槍便刺,豬悟能舉起釘耙,紅孩兒綽起長槍,一起衝過去圍攻那多目怪。

四木禽星被衛驍叫在身邊,跟著沙悟淨一起護駕。

多目怪使用一口寶劍,手掐丹訣,揮劍迎戰,獨戰四個強敵,勉強支應了十幾個回合,被打得手軟力怯,便鬆了腰帶,推掉外面的罩袍,把雙手抬起,肋下總共千隻眼睛同時迸放金光!他這邪光十分厲害,因漏光傷神,讓人頭暈目眩,所以最能傷人頭腦,放將出來將四個敵人一起罩住,悟空急往上飛去,一頭撞在光上,幾乎把個刀砍斧剁都不上分毫的腦袋撞破。

妖道扯著衣襟,大聲獰喝,金光籠罩面積不斷擴大,他這光能罩住十里範圍,是想把衛驍他們也連人帶牛統統罩在裡面。

衛驍早祭出昊天寶鏡,金光照射過去,以正光對邪光,多目光所發光芒被抵住,這妖精見狀吃了一驚,他號稱百眼魔君,這門功夫施展出來,所向無敵,從未遇見過能夠在用光一道上能夠與他招架的敵手,於是再次運氣凝神,不斷髮威,增強自己的光芒力度。

衛驍掐訣,催動那昊天鏡,光芒燭照,明朗乾坤,金光之外,又飄逸出一片片的金霞,過了一盞茶的功夫,整個黃花山上金光飄滿,全山都籠罩在光明之中!漸漸地,多目怪所發邪光被寶鏡神光壓迫,向後收縮,他連翻怒吼,想要扳回頹勢也未能如願,最終光芒退縮到身前,終於被昊天鏡將肋下千餘隻邪眼全部罩住,登時晃了眼睛,寐了元神,這妖精合了雙眼,站在原地,不能動彈。

悟空掄起金箍棒,就要照頭一下把這妖精打死,衛驍又出言把他攔住,從太虛世界裡面喚出洞玄仙婆,教她用神木王鼎收妖。

洞玄仙婆手持神木王鼎,屈指輕彈,喚道:“妖孽,還不歸巢,更待何時?”

那神木王鼎之中生出一股特殊的香味,最能引誘毒蟲,百眼魔君眼睛不能視物,鼻子卻好使,被這股香氣吸引向前緩緩漫步,行了數米遠,漸漸現出原形來,是個七尺多長的大蜈蚣,長度超過了兩米,甲殼通紅,宛如寶石,繼續爬過來,身子越縮越小,最後到了鼎裡。

洞玄仙婆蓋上鼎蓋,向衛驍作別,迴轉太虛。

衛驍沒有進黃花觀,收了蜈蚣精,便牽轉牛頭下山,繼續往西行去了。

黃花山過去以後,又行了一段長路,便來到了獅駝嶺。

獅駝嶺也是八百里,中間有個獅駝洞,嶺西四百里原有個獅駝國,五百年前,生出妖魔,把滿朝文武,連同全國百姓全部吃了個乾淨,佔據了這裡。

原本這裡有三個妖精,老大是文殊菩薩的坐騎青獅,老二是普賢菩薩的坐騎白象,老三是如來佛的親孃舅金翅大鵬雕。

西行路上,這是最兇險的一處,因那金翅大鵬雕太過厲害,最後只有請如來佛親臨才將他收了,另外這裡也沒辦法繞過去,因為他本質是獅駝國,修行路上必經的一處境界。

別的國家的國王,只是自己昏庸,找來妖魔,這裡的國王已經被妖魔吃了,或者說,妖魔成了國王,文武百官,黎民百姓,全部都成了妖魔!原著中悟空哭得地方可不多,大多數都是受委屈哭的,完全因為實力被妖怪打哭的,一個是被青牛精的金剛琢弄得無計可施,還有就是在這獅駝嶺,連著哭了五次之多!衛驍沒有貿然上嶺,而是將青牛停在嶺外,讓悟空變化了去打探一番。

過了好一會,悟空回來,語氣裡果然帶著不少驚慌。

原來,由於衛驍的亂入,使得這裡發生了變化,正是修行人功力越高,磨難越厲害,先前在小西天未殺死的黃眉怪,在麒麟山跑掉的賽太歲,也都跑來了。

黃眉怪是彌勒菩薩的座前童子,賽太歲是觀音菩薩的坐騎金毛吼。

這兩個也算是在衛驍意料之中,在他意料之外的,還有一個老魔!那魔頭原型是個駱駝,最早跟獅王結拜,來到這獅駝國,一個變作道士,一個邊做和尚,迷惑了國王,表面上以法術保護國家風調雨順,暗地裡卻不斷侵入元神,使國王倒行逆施。

因此,剛開始他們兩個是這國家的保護神,連名字都被改成了獅駝國。

直到五百年前,白象和大鵬來了,國王也是氣數已盡,整個國家積重難返,被妖魔統統吃了,佔據了這裡。

悟空打探的十分清楚,這駱駝精,能以蹄子感知大地,預測沙塵暴等各種災害,因此名字喚作“蹄聽”,後來跟了佛教中的幽冥教主地藏菩薩,受了佛門四諦,善能聆聽三界資訊,又被稱作“諦聽!”

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