第516章物理學大突破

“我們讀書人沒有特權了.”

京城的酒樓。

一名穿著長衫者在酒桌上突然說了這麼一句,嚇得周圍的同伴臉色都變了。

“慎言.”

有人小聲的提醒道。

錦衣衛還在街道上抓人呢,誰也不知道事情會鬧到多大,但是沒有人想要成為被牽連者。

“自古以來,我中華文明之盛,就是因為重視讀書人,如今朝廷不重視讀書人,才是掘我中華文明之根基.”

至今並沒有殺人。

皇太孫殿下入京以來,雖然規矩嚴苛,但從來不用重刑,給了人們一種寬仁的感覺。

甚至有人說皇太孫殿下是三代,生於高門大院,不像其祖來自民間,所以頗具人性。

“引水口與閘門出水口的進出水公式.”

這不是不可能。

不是漢字來自於古埃及,而是西方學者利用漢字演繹出來的古埃及文字,把各項近代學術的來歷編造到古希臘文明,也就是西方造假說的由來之一。

“只要透過科技部的考核,符合了最初的門檻,就能成為一級學者,領取人才津貼,與政治豁免權等.”

而在清末以前,近代西方的觀點,對於中華文明的偉大成就是佩服的無比尊敬。

最開始的讀書人嘲笑道:“生員由當地衙門提供津貼和生活日用,並不是新式學校才有的待遇.”

纂改歷史,認定他們內心的立場,從清末後,才有了大量東方文明是西方起源的觀點。

工部右侍郎張昺,朱高熾知道這個人。

“雖然取消了秀才不出公差和免納田糧之優待,但是建立了新式學校,提供伙食和免費的衣物.”

人們心裡鬆了口氣的同時,並不會就因此感恩戴德,反而讓人們的膽子越發大了起來。

在世界大發展的過程中,清朝的閉關鎖國和科技與思想禁錮,讓整個中華文明的人們素質陷入大倒退。

不要小看任何人,也不要妄自菲薄。

但是林子大了什麼鳥都有。

……

但是古人的確沒有形成完整且嚴密的概念和公式。

“噗嗤.”

“每級的考核都有,對應的人才津貼和話語權也不同.”

而傳教士更是屬於教會,大量中華文明的知識被西方教會收容。

如此的言論都能誕生,其心可誅。

在他們爭論的時候,大明的學者的確越來越多。

哥倫比亞大學宗教歷史學家詹妮.羅斯寫道:“伯裡耶(beurrier)說,古代近東哲學與中國的宗教思想是一致的。

.事實上,直到18世紀,瑣羅亞斯德、赫爾墨斯和以諾(enoch)被確定為伏羲——中國古代神秘人物和《易經》的原創作者。

.卜列東(plethon)指出,.柏拉圖哲學不是起源於他自已,它是透過畢達哥拉斯主義派生於瑣羅亞斯德。

’”

至於他們實際上如何整理出來的,那就只有老天,又或者上帝才知道。

只有中國才有代代記載的書籍,靠著古代每年出產的大量書籍,讓後世得以流傳一二。

就是這個流傳下來的一二,也能讓後世有古代每個年份的史料。

但是在物理的方面,古希臘文明的確有更優秀的理論——如果他們的史料是真實的情況下。

他說:“在我看來,第一批“埃及象形文字”,是十七世紀歐洲學者利用漢字“演繹”出來的.”

只不過人們不知道的是,有大量十六七八世紀的西方書籍和書信,都在討論東方文明,各種觀念認為西方文明的發展離不開,或者又吸收東方文明的知識。

從治水、灌溉、航行等方面的技術,離不開流體力學的原理。

數學刊上的交流篇幅,一個個的數學家們發表著他們的見解。

“並且朝廷也在逐步取消,或者漸少公差的攤牌,改由招募制等方式.”

更有後世甲骨文的出土,徹底證明了哈蓋爾的說法。

而畢達哥拉斯哲學則來自中國。

那人笑道:“朝廷改革了吏員制度,給了生員們更多的機會,可以去考公成為吏員,吏員也能升為官員,可以繼續參加科舉.”

此人的專職工作主要圍繞河務,是實幹型別的官員,能提出物理方面的問題,並不算意外。

眾人集思廣益。

而且此人因為歷史上反對朱棣,協助削藩,朱棣勸降被他拒絕,最後被殺害。

朱高熾監國的第三個年頭,洪武三十三年春,科技司升格為科技部,其內部司務司除了負責本部的公務,更有保障學者政治特權的本職工作。

官員們人情往來,誰也不敢保證沒有和犯案的人沒有過往來,有了往來就有了被牽連的可能。

也是不殺人的後果。

那人說到了關鍵。

中華周邊都沒有,更不用提西方。

古希臘文明的物理學,幾何學等,和中國古代數理學家是一樣的文字記載方式。

但是沒有人想到,工部右侍郎張昺提出的數學難題,難住了數學家們。

李約瑟只不過是後世正視歷史的人。

向科技部申請學者考核的讀書人越來越多,並不比科舉的熱情少,正如古人所言,天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。

“伏羲這個人物被變成多個智者的名字,諸如埃及和希臘的赫爾墨斯.特里斯梅奇斯圖斯、希伯來的以諾和波斯的瑣羅亞斯德.”

技術報——數學刊上的新問題,引發了數學家們的興趣,為他們提供了新的思路。

當一件事情有了大的利益,人們必然蜂擁而至。

皇太孫曾經說過,他要內聖外王,這句話從北平傳到北方,然後隨著他南下,又傳到了南方。

朱高熾明白古人懂物理,只不過他們沒有形成後世科學性的概念,需要知道不懂物理,是修建不出來偉大的工程。

“希臘智慧”(哲學和其他)←近東(赫爾墨斯、邏各斯、瑣羅亞斯德)←中國(《易經》、“道”和科技知識)。

然後發展到後世的水平,用現代化的公式安置上去,在別的國家百姓眼裡,就是讓他們膜拜的神蹟。

“皇太孫不但沒有不重視讀書人,反而比任何時期都要重視讀書人.”

義大利遠東研究所會刊稱:“如果我們對語言技巧進行影象分析,赫爾墨斯的詩歌明顯有著中國起源.”

隔壁桌的人聽到他們的交談,忍不住反駁道。

書信裡他給好友關於《易經》的討論,說:“我帶來特別的知識,諸如希伯來摩西一猶太秘密哲學和柏拉圖一畢達哥拉斯哲學,那就是中國象形文字智慧裡的真元素.”

“希臘智慧”來自東方。

“這已經不是普通的數學,應當是數理學中理的方面,結合物流數值概念,可以稱之為物理學.”

錦衣衛查了半年,任何蛛絲馬跡都不放過,要把圖謀謀害聖人的歹人一網打盡。

提出疑問可不是小事情。

“謬論.”

又如埃及象形文字與中國古代漢字相似,因此後世有西方學者斷定漢字是“西來”的,成為了他們提出東方文明西方起源的證據。

“更有學者.”

隨著中國經濟的富裕,中國學者們有了財力和物力,具備了研究西方歷史的能力,隨後大量西方近代學者的書籍與信件被翻找了出來。

數學方面的成就,包括科技實際運用方面等,中華文明無異於是強悍的。

德國東方學家哈蓋爾十八世紀考證,“古埃及“伊希斯女神和奧西里斯神是參考中國的“陰性’和“陽性”造出的。

只要中華文明一直髮展,掌握住了世界的話語權,那當然就能讓世界接受這個觀念。

清朝初期,思想和科技還未徹底禁錮,國內還有西方來華的傳教士。

“根據度數概念,與鄭國渠齊名的它山堰,堰底向上遊傾斜五度,這一特點可以增加堰體的穩定性,我認為與鄭國渠中,沉沙地與濾泥坎等技術方面的原理公式,是具備相同性,或者有關聯性,應當屬於一類難題研究.”

許多錯誤的觀點湧入了中國,讓中國陷入了更多的迷茫和自卑,這就是清朝造就的原因。

有人推測,教會是最大的幕後推手。

以前官員儲備人才最受重視,而現在技術人才最受重視,正是後世作家當年明月所言,任何爭鬥的本質無非是權利之爭。

乾隆時期,思想家戴震在和耶穌會士交流的過程中,有了很清晰的證據,即西方的相關方法都是源於《周髀算經》。

這位工部官員試探著去科技部考核,提出了幾條疑問。

如果朱高熾臉皮厚,他可以說都江堰組織者李冰,早在公元前二五六年,創立了流體靜力學。

也正是這個時期。

大量十六七八世紀的言論,有人根據海量的西方言論,推匯出了真正的脈絡。

例如十七到十八世紀的法國學者白晉的書信,就是被後代中國學者發現。

而哈蓋爾則根據漢字是深具文化內涵的文字,堅信埃及象形文字是漢字派生的。

只要把不滿的人都殺了,就不會有各式各樣的不滿言論。

如此不要臉的觀點,在清末民初,竟然因為落後的差距,讓許多中國學者不敢反駁。

因為學者控制在教會的手中,學者研究科學,是為了證明教會的宗教性。

就好像近代西方學者,提出了東方的文明起源是西方,包括人種都是西方流入過去的。

中華文明有諸多優秀的地方,當然也不可能任何方面都強過別人,這就不是人,是神了。

要搞清楚其中的區別,搞不清楚就會當做神蹟膜拜。

“做官不如做學者.”

乃至新中國,隨著國力的發展,有了更多具備獨立思考能力的學者,又加上大量實物的出土,證明了西方學者提出中國人種是西方遷移去的錯誤觀念,延伸出了更多的反駁。

……

各項阿拉伯數字和符號抒寫公式,是後世形成的。

西方漫長的千年時光,古希臘文明的書籍早就消失殆盡,是西方的後人整理出來的。

有人說二十世紀的李約瑟是西奸,因為他認為西方文明起源於東方。

學者型別的讀書人最優待,然後才是讀書人。

那人舉著酒杯,非常的客氣。

嚇得朝廷的官員們瑟瑟發抖。

這也是司務司的權利,專門為此誕生的部門,想要獲得權利,功績就是保護學者們的特權。

戴震發現耶穌會士在操縱“中國天學”,他們謊稱西方“古已有之”。

最開始的讀書人科舉能力不太行,數次參與科舉未中,如今權利又削弱了,如何能滿意。

乃至後世新中國富強起來,有學者提出,古代在華的耶穌會士,是西方造史運動的“吸吮管”。

工部的官員感嘆道,太子殿下回來後,要求抄家滅族,一個都不要放過。

而因為清朝的落後,西方人征服了世界,他們的文化自信抵達了巔峰。

“根據對鄭國渠的研究,主要有兩方面的提問,引水和渠道關係的關聯性.”

例如聖蒂內洛寫道:“希臘智慧完全來自東方。

但它的東方起源的哲學、數學和幾何學.都被說成是古希臘人創造的。

伯內特buet說,‘每一個希臘理論都能夠被追溯至東方源頭。

’”

牢獄裡關了不下千人,大概都要被殺頭了。

朱高熾噴了一口茶出來,怪異的看著手裡的技術報。

“鄭國渠中,沉沙地與濾泥坎等技術方面的原理公式.”

雙方圍繞如今對讀書人的待遇是增加了,還是減弱了產生了爭論。

朱高熾欣喜的是,隨著大明工業化的發展,以及對學者們的重視,開始有了概念和公式的觀念。

“哦?不知兄臺有何高見?”

因為中國漢字不同於拉丁字母,每個漢字的來歷,以及成型都是有相匹配的深意與內涵。

反對是反對,但是在禮儀上,他顯得很君子之風,眾人見狀,感受其風度,也紛紛還禮。

“哈.”

他是第一個正式提出關於物流數值概念的人,竟然真的獲得了透過,成為了一級學者。

例如古代寫水,提出了水的概念,後人有了水的元素組合方式,為了更加清晰明瞭,因此把古人提出的概念直接寫為h2o。

例如古人燒石頭的方式來開山取礦,就是利用的熱脹冷縮的物理知識。

這就是話語權的威力。

因為長期的落後,自卑者並不少,哪怕是後世國內學者都有不少的存在。

國內有位學者,常年出訪國外

他抨擊李約瑟的著作,貶低對方的成果,並在國內兜售他的“西來說”。

宣稱《周髀算經》在很大程度上,是學習的國外天學,認為來自於古希臘而聞名。

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