這已經不是逆轉生死，而是篡奪造化之術，但道機經本就是仙道經典，從真靈位業圖中被攜帶出來的仙經，即使僅為五等下位，卻也是世間難以求到的至寶。
變化嬰兒，再造仙體，即使元神受損也不會有事，可從先天一氣之中逆轉回歸，重變化為元嬰再開修行！魔氣盡滅，連那些兇惡之感都在瞬間蕩然無存，所剩下的只有極為精純的元氣，圍繞在那個剛剛誕生的元嬰身上，此時沒有五行之氣的分別，根骨什麼都還未曾衍化。
但這並非難事。
姬象張開雙手，復又聚攏在胸前，啪的一聲，向中間一合！“聚！”
一聲喝令！天地間五行之氣，自四面八方驟然聚來！天地萬物，山河樹草，精靈神煞，凡森羅永珍之中所生滅之事物，無不存在於五行運轉之內！五牙天書！使金木水火土五氣運轉，存於人身化為初生之五氣，以養天地之形體！五行之氣運轉的瞬間，眾多修士早已有所感應，他們已經聚靠上前，不敢妄動，看著姬象操作，那位老修士又驚異非常，見到五行之氣歸一，進入元嬰體內，姬象放下雙手，他才詢問：“通微派的皇道小子，你這又是用的什麼造化之術？”
“這絕非世間之經所能修煉出的法訣。
世人所謂之五行，為金木水火土爾，天地萬物生滅皆不能離開五行之運，但你這種手段....老夫，有一個想法.....”老修士見多識廣，對姬象道：“過去，老朽曾經見識過一種名為‘種靈根’的法教之術.”
“採天地精氣，植入人體，可使凡骨閃耀熠熠菁華，產生蛻變，但是法教之術，只能種下一種靈根....由這種靈根所蛻變出來的仙骨，雖有一時之光彩，卻很快就會腐朽，種下靈根的人，雖然可以修行，但在過五十歲之後，就會瞬間蒼老，壽元也會逐漸乾涸，如果不能突破第六境，則.....”“死.”
姬象道：“種靈根本為民間法教之術，不能成功的原因，是走錯了路.”
“仙骨自靈根而生，本身就是同一種東西，人的骨相是先天而生的，後天很難更改，想要改變，就需要輔以天髓，相信這個大家都是聽過的.”
老修士點頭，但是也有一些年輕的修士未曾聽過天髓的存在，此時微微搖頭。
“天髓之一就是帝流漿，你們不知道嗎.”
老修士這時候提點這些年輕修士，後者們才恍然大悟，頓時明白了。
天髓在詩歌之中常常出現，但是那是儒教的大儒們寫的東西，他們不感興趣，大儒們經常用一些奇怪的詞彙來隱喻修行中的東西，在詩文之中體現氛圍感，但是對於道教的修行者們來說，想要從浩如煙海的詩句中提取對他們有用的東西，那實在是精力欠佳。
但是帝流漿這玩意誰不知道呢，妖怪們就指望著這玩意一飛沖天呢，六十年一次月光大盛，結月華之氣蛻變成高層次的妖物，那些低層次的野獸甚至能一步登天開啟靈智，洗髓伐毛化作人形。
“仙骨靈根，自五行而孕育，五行為萬法之根基，自陰陽分化，衍八卦，十六卦，二十四卦，六十四卦....萬物運轉皆在其中.”
“先天體質不行的人，後天無論如何努力也難以彌補，因為人身根骨已經定型。
諸位都知道覆水難收的道理，潑出去的水就像是長起來的大樹，它若是小時候歪著脖子，長大了也不能參天.”
“而天髓又極其珍貴，世間有五等，一為山河樹草之氣，二為日月星辰之芒，又作瓊漿玉液.”
“三是月之精，四是日之精，五是天地精.”
“即使是最低等的山河樹草之氣，也需要在靈氣充沛的地方，等候一年，在這一年的天地變遷中，才有可能凝聚出一小部分.”
“表山河，哪裡還有靈氣充沛的地方？即使是各家的仙山宗門，也只能說是人文勝境，不能叫做仙山福地了.”
此言出，諸修士都是點頭認可。
世間無天髓，自然沒有辦法強行改變根骨，所以一個先天修道的好苗子就尤其重要，甚至不論這種人有沒有堅定的修行之心，也不論他的人品道德如何，有根骨則勝過一切。
過去還有許多宗門堅持品行不好就不收為徒的原則，但是隨著時間的推移，以及人才的凋零，堅持這種原則的人已經越來越少了，能找到擁有好根骨，將自家道統傳承下去的人，才是最重要的。
在道統的傳承面前，正如上清派的人們說的那樣，即使是道德人品都不行的人，也無所謂。
“但是，只要在根骨沒有長全的時候，將五行之氣轉化為人體的初生之氣，就能促使新生的孩子，誕生出優異的靈根仙骨.”
五行之氣不能直接塞到孩子的身體內，先天純淨之體無比脆弱，五行之氣強行注入的結果就是嬰兒早死，所以才會有五牙天書這種五行仙經存在！“世俗中，更有許多人，命中缺少某種屬性，如缺火的人，一般身體較為陰，陽性不足，，腳易冰冷，因為火為炎上，缺失火行就缺少了向上的動力，雖然智慧絕倫，但是同時可能短命夭折，因為心也是屬火的.”
“強行注火的結果，不僅不能補全五行，還會使對方加速死亡，天地間五行之力暴力非常，並非是人體所能承受的力量.”
老修士情緒激動，甚至眉飛色舞起來：“皇道小子，你，現在掌握著這類真正的種靈根之術否！”
他有一種請求，想要學習，畢竟這樣能大幅度增加山門的優秀人才，有很多道德品質非常優秀的孩子，難以有修行的資質，最終淪為世俗中的苦命人草草結束一生。
麻繩專挑細處斷，厄運只找苦命人。
但如果有了姬象的這種手段，那麼對於這些孩子的“厄運”，則將會成為他們登仙的“考驗”！“山門試煉？”
聽著老修士說出的話，姬象微笑：“此事不急，我早有此意，所以這幾月才為山門帶來了幾個孩子.”
為山門帶來幾個孩子？有人在後面嘀咕，說的是那個有清靜骨相的匠戶胡家小子，還有你上次帶來的沈家的小姑娘吧，都是極優秀的苗子，甚至還有一個擁有浩然正氣的書生，這可是儒家的天賦型選手.....哦，還有一隻天師府的狐仙。
你看這天師府的，聽著來歷就知道本領肯定不一般。
奈何都是通微觀的人，如今皇帝重新寵幸武當，都託了你家的福氣，我等又怎麼敢和你爭搶人才，只是你這話說的實在是太“平均”了點。
“然，這經文典籍，諸位宗主、掌門、老前輩，皆不能修行.”
“小輩並不吝嗇傳法，這也是光大武當的好事，然而此經修行，需要五行俱全之人.”
姬象慷慨大方說出條件，眾修士原本或期盼或嘟囔的臉色，也全都變成了窘迫之態，怔怔愣神許久，互相看看，竟然一時間不知所措。
五行俱全？天下豈有...哦，天下還是有的，就在面前，但是即使有，這茫茫天下如此之大，萬萬生靈，如何尋找！至少武當之上，沒有此類之人！“沒有....沒有此類.”
老修士茫然無措，失望不已，神色哀愁，這可真是坐觀金山，不能取用分毫，屬實是古代那些大賢哲人說得好，這就是“望洋興嘆”啊！“錯，還是有的.”
姬象又在眾人失望魔怔的時候，加以一言，即刻點破。
此時地上那嬰兒已經站起，五行之氣全部轉化為初生之氣，身上出現異外，竟有龍虎之相顯化！“祖師！”
武當眾人如大夢驚醒！真是失望來得快，魔怔隨後到，但是希望來的又快！“倒也行了！起碼祖師能學這種法術，試煉之事，又可談起！”
“若你真能傳下此經，眾修當作三稽首！武當興矣！”
老修士頓時紅光滿面，精神煥發，全不見剛剛茫然魔怔之色。
“這並不算什麼大事.”
五牙天就不全，只是《五符仙經》的一部分，而且修行條件苛刻，即使廣傳也不能有幾人練成。
與其擔心什麼秘密洩露，倒不如說，害怕這經文失傳於世，才是最應該擔心的。
嬰兒雙眼通透，彷彿能看透人心，此時茫然的望著周圍眾人，靈智迴歸，但是由於洞雲祖師已經二百年困鎖在魔障之中，他的智慧也已經被魔障所取代，此時迴歸出來的，僅僅是元神中沒有被侵蝕的那一部分。
周圍已經有人為嬰兒換上衣服，雖然只是披了一件青衣小衫而已。
青衣小帽，是這個時代道教之中的一種常服，修煉方便，生活也不影響，連張天師當年在紫禁城當看門大爺的時候，穿的都是這樣的衣服。
智慧迴歸，元嬰小孩立刻掙扎，力氣巨大，一把將為他穿衣的那個道士撇開，又是警惕的看向周圍。
“你？你們？”
洞雲祖師忘卻了很多事情，但也有記得的，畢竟執念深重，作為純陽境能陷二百年魔障，鎖住智慧心神的方法，他是有的。
他皺起眉頭，問道：“你們是武當山的人嗎？張三丰在什麼地方？我怎麼會變成嬰兒？”
“這道袍看著不像，你們是哪個派的？怎麼魚龍混雜的？”
他神情懵逼，武當是沒有這麼多派別才對的，他又看看四周，環境上確實是有些熟悉，有武當那個氛圍。
而眾修士們也爭先恐後的爭辯，表示自己確實是武當山門的人，是老祖師的後生晚輩。
不是啥邪教組織，絕對是正兒八經的您自家的山頭。
“你？你又是誰？怎麼敢穿著黑色的衣服？”
洞雲祖師看到了姬象，穿著黑色的祭祀之服，簡直像是拜祭神靈一樣，怎麼能有道教的人在平常穿著這種衣服呢？“你是要去祭拜哪個神仙嗎？可你這麼年輕，怎麼能穿著黑色的祭祀之服？”
“你不配當主祭啊.”
太年輕了，不可能有如此年輕的人去當祭祀神靈的主祭，不僅是能力不足，資歷和法術肯定也是不足的。
“你們都看著我幹什麼？！”
洞雲祖師齜牙咧嘴，他的性格也因為魔障的侵蝕，損毀了很大的一部分，表現出來的狀態就像是一個十四五歲的少年人，對萬事都很警惕。
“祖師！”
周圍的道徒都對洞雲祖師躬身行禮，連姬象也不例外，這讓洞雲祖師差點蹦起來，大罵道：“你怎麼敢穿著這身衣服拜我！”
“我還沒死呢...不對！你們到底是怎麼回事！我記得....我記得...”他罵著，稚嫩的臉上頓時懵了一下，他竟然不記得之前在做什麼了，全部斷片。
“不對，不對！忽必烈十二年的時候，我和真常子、張三丰來這裡修繕唐代的五龍觀....”“然後....然後我收了個徒弟...”“然後....”他眼中全部是茫然，記憶在此出現巨大紕漏，立刻問道：“現在是什麼時候，忽必烈還活著嗎？”
“真常子，張三丰呢？”
姬象在一旁回應：“如今是明朝，在位天子姓朱，年號萬曆.”
“今年是萬曆二十五年.”
“萬曆？萬曆是誰？！年號不是至元嗎！忽必烈死了？”
姬象：“元世祖已死三百年了.”
洞雲祖師懵了，他看向那幫拜見他的武當山人，幾個老修士立刻道：“皇道道子所說的不錯，元朝已經無了.”
“一切舊世隨風而散，距元世祖死，已是三百又三年.”
這巨大的歲月落差感，讓剛剛恢復過來的洞雲祖師一下子被砸懵逼了，他看看這幫人，看看那幾個頭髮花白鬍子拖的老長的古稀修士，再看看黑衣的姬象，最後看看武當山的建築。
這裡地覆天翻，被摧毀的不成樣子，但是遠方依舊能夠看到一些山峰上矗立的偉岸宮觀，彷彿在雲端一般。
在他來修繕這裡的時候，只有四處可住人的地方。
絕沒有那些山頭上雕樑畫棟一樣的建築。
“那是....哪個大汗為我等修築的？”
“祖師，不是哪位大汗修的，是明朝開國時，太祖皇帝與成祖皇帝為我武當所修築的.”
姬象在一旁解釋：“元末天下大亂，世間動盪，很多東西都已經被摧毀了，留不到現在.”
並且告訴洞雲祖師，元朝只存在了九十餘年，雖然名義上有十六個皇帝，不過前五個從成吉思汗開始都是追封的，後面的十一個皇帝之中，少帝二十七天，明宗百八四天，加起來還不到一年。
到了王朝末期，這歷朝歷代，無論過去未來，社會形勢大體上也是相似的。
天災人禍、民不聊生、階級固化、貪汙腐敗、起義不斷、外敵入侵，而執掌國家權力的君主或者大臣們尸位素餐，抵制改革和進步，只沉淪於收繳金錢的美夢中，最後有些人和皇帝一起品嚐到亡國亡身的苦果，而有些人，則是成功苟進下一個時代，又能延續數百年的香火和權利。
最後，有人打出驅逐韃虜，恢復中華的口號.....洞雲祖師簡短的聽完了元朝覆滅的經歷，只覺得如夢如幻，他現在記憶斷片，根本想不起來過去的事情。
就像是一夢黃粱，醒來之後，天地都更換了，不過，與前代有什麼不同嗎？或許，至少是天下的主導權，重新回到了漢人手裡？他摸了摸自己，對姬象道：“那我是怎麼變成嬰兒的？”
姬象簡單的講了一下，誰知洞雲祖師頓時笑出聲來：“五行俱全，將無形元嬰化為有形？這還是世間的法術？天下怎麼可能有這種法門！這不是常世之經所能做到的事情！”
姬象則是笑著回應：“是.”
“所謂仙經，即做常世之經所不能做到之事.”
“所謂仙法，即有常世之經所不能企及之能.”
“可謂仙矣.”
洞雲一愣，默然許久無言。