第七章 稷下學宮

向後土娘娘辭行後，王明臻便返回城隍法域，開始梳理此行收穫。

就在這時，天地間有無盡瑞彩浮現，萬丈祥雲遍佈，一道紫光從天而降，道法演化，法則交織，似乎蘊藏無窮奧妙。

王明臻全力旋轉造化神瞳，看向異象所在，卻是一位七旬老婦，誕下一子，生而白髮，落地便成老者，那老者更是被賜名李聃。

“李聃，這是老子降世！”

王明臻驚呼一聲，眼中閃過一絲異色。

老子降世，這意味著諸子百家將會相繼出世，人道大勢將臨。

自成一道，分封氣運，化解封印！這是王明臻此時最本質的想法。

但以哪一道為根基，他還有些猶豫，遲疑不決。

“道家，悟道參玄，師法天地，清淨無為，道法自然，遠離紅塵，逍遙自在，違背神道，並不合適本君！”

“儒家，浩然正氣；墨家，兼愛非攻；陰陽家，陰陽五行；縱橫家，縱橫捭闔；雜家，兼儒墨，合名法.”

“法家，不法古不循今，術法勢結合；名家，辯論名實；農家，勸耕桑，足衣食.”

“兵家，慎戰兼併，修道保法；醫家，濟世救人，普同一等；小說家，沒有自己的思想核心，只是記錄民間街談巷議.”

按理來說，小說家是王明臻的最佳選擇。

他曾經創作過不少網文小說，有撲街，也有大神作品，這是他真正的財富。

然而，小說家在諸子百家中，屬於不入流的學說，能夠分封的氣運有限。

這種獲得大量氣運、功德的事，少之又少，錯過此等良機，想要徹底化解天道封印，必然難之又難！一時間，王明臻有些難以抉擇。

思索片刻後，他決定遊歷南贍部洲，積累底蘊，力爭創出屬於他的學說。

而他選擇的第一個遊歷之地，便是老子的誕生地。

他剛踏出一步，異象消失，虛空恢復平靜，似乎從來不曾出現。

此時，天機被一道紫氣遮蔽，朦朦朧朧，混混沌沌，看不清楚。

而老子的所在之地，更是已經失去感應。

王明臻也不氣餒，諸子誕生不僅有人道氣數庇佑，還有天道氣運相佑，尋找不到才是正常。

他放平心態，開始遊歷之旅。

數十年間，他遊歷了晉國、宋國、陳國、鄭國、衛國、魯國、曹國、楚國、秦國、吳國、越國、燕國等南贍部洲諸多國度。

這期間，他一邊吸收后土祖巫精血，打磨神道法體；一邊拜訪各地大賢，他與老子、墨翟、孔丘、鬼谷子等大賢論過道，彼此交情匪淺。

遊歷途中，救下了顛簸流離的齊國公子姜小白，並護送姜小白重返齊國國都臨淄。

在臨淄城稷門之外，王明臻冥冥中感應到機緣降臨。

經過掐算後，他知道正是稷下學宮出世之時。

有王明臻暗中相助，再加上管夷吾、鮑叔牙的輔佐，姜小白順利登上王位。

論功行賞之時，王明臻功成身退，讓姜小白在稷門之外，賜予他一塊土地，用來建設學宮。

姜小白沉吟片刻後，便將稷門之外的百頃之地，贈予王明臻，允其建造學宮。

隨後，王明臻大興土木，在稷下建設一座龐大的稷下學宮，規格之大，堪比齊國宮城。

稷下學宮建成，王明臻就寫信給老子、孔丘、墨翟、鬼谷子等大賢，邀請他們到學宮講經。

第一位響應的大賢，便是墨家創始人，墨翟。

他曾經與王明臻論道三月，共同完善墨家法力，交情自然十分深厚。

接到書信後，墨翟沒有絲毫猶豫，直接帶著門人弟子朝齊國國都臨淄行來。

跟著墨翟身後的這些門人弟子，乃是墨家最初的一批墨者。

他們盡皆身懷絕技，任何困難都無法阻礙他們前進的腳步。

逢山開路，遇水搭橋，在這些墨者眼中，都是手到擒來之事。

使墨家之言，落於實處。

這是王明臻的信能夠打動墨翟的地方，也是墨翟來到稷下學宮的根源所在。

同時，孔丘的傳道遇到諸多困難，接到王明臻的信後，便毅然帶著一干弟子朝臨淄城趕來。

若是論起腳程，當真不比墨家弟子慢上多少。

孔丘可是精通君子六藝，擁有著非凡戰力。

在他的言傳身教之下，縱然是文質彬彬的顏回，也使得一手好劍術，御術更是精湛。

可以說，能在這個戰亂不止的世道，周遊列國計程車子，絕對沒有一個簡單的角色。

墨家弟子如此，儒家門下亦是如此，其餘諸子百家門人也不例外！來到稷下學宮後，孔丘與墨翟成了鄰居，兩者隔山差五便相互爭辯、詰難一番，鬥得不亦樂乎！墨家主張薄葬、非樂，而儒家則堅持厚葬，以禮樂教化世人。

墨翟言“官無常貴，而民無終賤”，故此當任人唯賢。

這讓一直主張‘尊卑有序’的孔丘，大罵墨翟無君無父！不僅是墨翟與孔丘彼此爭辯不休，王明臻甚至還親眼見過子路與禽滑釐，先是文鬥，隨後武鬥的壯觀情形。

儒墨兩家雖然都講究“以理服人”，但是情急之下，難免會有些磕磕碰碰。

畢竟，拳頭大就是有理，只有打贏了對方，才能讓對方心平氣和得聽自己講述道理。

如此時日一長，兩家弟子雖無大傷，但小傷不斷，這使得學宮中的醫官都有些不夠用了。

就在這時，醫家扁鵲帶領數百醫家子弟，也來到學宮。

這些醫家子弟到來後，日常“切磋”沒有了後顧之憂，就變得更加頻繁起來。

隨著稷下諸賢傳道授業的激情越發高漲，學宮內的醫家弟子愈發受歡迎。

不過，對此情形，醫家子弟也沒有什麼怨言，反而有些甘之如飴的意思。

畢竟，在其他地方可沒這麼多機會讓他們練手。

法家管夷吾乃是齊相，前來稷下學宮講道的次數減少，他門下弟子同樣十分稀少。

這並非他有意為之，而是法家之道不同於其他幾家。

無論法家弟子學業如何，首先他們當有‘不別親疏，不殊貴賤，一斷於法’的信念，如此才算是有學習法家之道的資格。

否則縱然是滿口法家之言，也不過是誇誇其談之輩，管夷吾豈會承認這樣的門人？本來管夷吾那嚴苛的收徒標準，已經被稷下學宮士子，將之稱為學宮內最嚴格的先生。

但當鬼谷子到來之後，管夷吾的記錄，就被鬼谷子打破了！學宮數萬學子，竟然只有蘇秦、張儀被鬼谷子選中，收為弟子。

鬼谷子幾次講學，讓學宮內數萬學子驚為天人。

無論是術數易卜，還是日星象緯，俱在其掌中。

佔往察來，言無不驗；兵戈征伐之勢，六韜三略之謀也悉數在胸；變化無窮，佈陣行兵，變幻莫測。

甚至與舌辯縱橫之術，他亦是廣記多聞，可明理審勢，出辭吐辯，萬口莫當。

隨著墨翟、孔丘、鬼谷子等諸位大賢，還有王明臻也不時講學，稷下學宮的宣告幾乎傳遍南贍部洲諸國。

一時間，無數懷才不遇計程車子，好似百川歸海般，紛紛朝著臨淄城匯聚而來。

能夠在這亂世之中，跋山涉水來到稷下學宮，這本來就是一個不小的考驗。

越來越多士子到來，讓稷下學宮的環境愈發開放。

人道氣數匯聚，無數道韻瀰漫，隱隱有幾分人道聖地雛形。

日益龐大計程車子團體，讓學宮的日常物質供應越來越緊張。

而作為稷下學宮的大祭酒，物質供應的壓力全都壓在他的身上。

他親自出手，以大神通開闢靈田，種植靈谷、靈藥、靈植；更是抓捕兇獸，建立獸園等等。

除此之外，還有靈膳、煉丹、煉器、釀酒等等諸多智慧工坊，供應日常所需。

圍繞著這些修煉物質的分配，學宮內各家弟子，又開始漫長的討論。

資源的多寡，對修行至關重要，就連孔丘、墨翟、扁鵲等大賢都十分關注。

“凡有國有家者，不患寡而患不均也！”

孔丘率先說道。

墨翟也點頭同意孔丘的觀點，但王明臻思量再三，最終還是提出否定意見。

“世不患寡，而患不公也！”

王明臻此言一出，孔丘與墨翟頓時眉頭微皺，唯有鬼谷子撫須而笑。

這並不是鬼谷子智慧更高，而是儒墨兩家門人弟子更多，身處局中，下意識忽視內心的想法。

經過協商之後，除了基礎物質供應，其餘修煉物質，則需要學子透過辯難，自行力爭。

隨後，王明臻在學宮中央，立經臺作為辯難之所。

經臺前方立著一根銅柱，銘刻學宮法度。

如此一來，學宮弟子透過經臺辯難的獲勝場次，作為衡量標準，以此來瓜分每月的修煉物質。

隨著時間流逝，學宮內的格局逐漸變化，諸多學子也漸漸有三六九等之分。

王明臻這位學宮大祭酒，主持學宮諸事，身份最貴；其次便以孔丘、墨翟、鬼谷子等諸子大賢為尊。

再次，就是那些憑藉自己能力脫穎而出計程車子，他們被統一稱為“稷下之士”。

最後，則是那些普通學宮士子，他們也能在學宮之士聽講，卻只能依靠基礎物質勉強修行。

很多時候，學宮內諸位大賢所講的道理，普通學子根本聽不懂，甚至要再三請教那些稷下之士後，才能勉強理解。

隨著學宮的名氣越來越大，王明臻方才明白何為應運而出。

一些學子從諸位先生的學說中，另出機抒，自成一家之言。

比如鄭國的落魄士子鄧析，這傢伙竟然從法家之道中，頓悟‘名辨之學’，自稱‘名家’。

他所立下的名家，不再探索法之本意，而是直接在法的基礎上，進行名實之辨，甚至能以言辭之辯，顛倒是非認知。

還有孫武，本是齊國落魄貴族，他從鬼谷子的縱橫學說中，領悟出兵家之道。

還有墨翟門下弟子許行，從墨家之言中，悟出農家之道，以“播百穀，勸耕桑，以足衣食”為核心思想。

更有秦國流亡士子屍佼，結合儒家經義、墨家之言、名家之辯、法家之理，形成雜家學說。

隨著稷下學宮中，不斷有士子推陳出新，孔丘座下的那些儒生，幾乎都要忙不過來了。

每天不是在辯難中，就是再去辯難的路上。

畢竟，那些新出現的學說法理，不是受到法家之言的影響，就是受墨家之言啟發，亦或者是縱橫之言，都沒有將儒家放在眼裡。

因此，那些儒生寡不敵眾，過的十分艱難，他們已經好久沒有贏過辯難，獲得那些額外的修煉資源。

等到齊人鄒衍帶著“五德終始說”，來到稷下學宮後，這些儒生終於可以鬆口氣。

鄒衍自稱陰陽家，開口必言天地大道，令不少學宮中計程車子認為他是信口胡言。

然而，透過辯難之後，這些門人弟子紛紛敗退，只得憋屈的認可陰陽家的存在。

可以說，諸子百家之中，除了道家和尚未出世的小說家之外，其餘各家的創始人，都在稷下學宮之內。

這時，老子騎乘青牛，也朝著稷下學宮而來。

他白髮如雪，其眉垂鬢，其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔淨，彷彿大道化身。

察覺到老子的蹤跡後，王明臻心中大喜，連忙邀請老子進入學宮講道，傳下道家學說。

老子思考再三，最終算是答應了王明臻的邀請。

但他進入稷下學宮後，並沒有講道，反而一直待在學宮藏經閣內。

時間一晃，便是三月過去，老子觀看諸子百家典籍，積累博學底蘊，整理自身思想，心中漸漸有所領悟。

天地有感，道鍾震響，泛起陣陣漣漪；神音瀰漫，闡述大道至理。

天地之間，仙樂飄搖，祥雲飄蕩，紫氣東來。

東方青龍飛騰，南方朱雀展翅，西方白虎咆哮，北方玄武背嶽，中方麒麟顯化，種種異象，震撼天地。

“老子不愧是老子，這等異象，這股道音，真真是不同凡響！”

王明臻盤膝而坐，雙眼絢爛，靜靜聆聽，種種大道感悟，不斷湧上心頭。