第51章 詭谷傳說（2）

相傳在很久很久以前，平安谷還不是平安谷，而是一片荒地。

由於戰爭導致周邊的村落民不聊生，更有人妻離子散，於是那些剩下來的人們索性將幾大村落合併成一個小部族，眾志成城團結一致抵抗外敵。

經歷了長達數年的戰爭，這個小部族在地處一隅的荒土上自成一派，建立了一套屬於這個地方的規章制度，更成立了屬於此處的護衛隊。

當時一切井井有條，唯獨是還沒給這個地方起一個正式的名字。

因為這裡融合了幾大村落的村民，大家在團結一心的表面下，其實所有村民都想自己村拿到這裡的話事權，這代表那一條村的村民在這裡佔據上等地位。

他們為此發生過幾次衝突，不過最後都被調停。

後來，不知道是哪位村民急中生智，提議哪個村落人最多，這裡的話事權就歸哪個村落。

或許這種方法在現代看來十分愚蠢，但偏偏當時粗鄙的村民很受落，他們對人少服從人多這個建議毫無反抗的想法。

經過一輪清點，張家村人最多，於是張家村村長順理成章成為了這裡的部落族長，其他村落也都歸他管。

張家村村長見這裡經歷戰爭後一直平安無事，便給這裡取名為“平安谷”。

從此，名不正言不順的幾條村落合併，變成了名正言順的平安谷。

由於族長是個思想固化，十分傳統的大男人，本身就三妻四妾，因此在他擔任族長之後，修改了平安谷的規章制度，允許一夫多妻制實行。

其實當時的大環境還允許有妾的存在，所以在這種落後的地方實行一夫多妻制，大部分村民都是同意的，只有小部分李家村的人不同意，堅持實行一夫一妻制。族長見這一小撮人冥頑不靈，也沒有干涉他們的決定，由得他們去。

自此，平安谷進入了由男權主導，女人地位卑微的時代。

長達數十年間，平安谷的女人唯一的心願就是給丈夫多生男孩，只有生男孩才能鞏固自己在家族裡面的地位，才有資格和原配抗衡搶做當家主母。

直到七八十年代改革開放潮湧來，平安谷再次迎來了新時代思想的衝擊。

由於族長之位是世襲制，彼時的族長已經是第一任張族長的第八代後人，名為張寶山。

這位張寶山族長曾到國外留學，見識過外國奢華高貴的生活，也見過窮困潦倒的流浪漢。最讓他感到驚訝的是，外國女性竟然可以拋頭露面工作，而外國男性一年也不擔心妻子會離開自己，甚至還有離婚這一制度。

要知道，張寶山一直接觸的思想觀念都很傳統。在他的印象裡，女人生來就是要生孩子，男人可以娶很多個女人，生不出男孩的女人在家裡會被看不起、低人一等。

然而，作風自由開放的外國人帶給他巨大的思想衝擊，讓他第一次覺得平安谷裡的規章制度既迂腐又落後，這也讓他產生了改革平安谷的念頭。

留學歸來的他作為家中長子，從父親手上接過平安谷族長的榮譽和頭銜，試圖扭轉族人的生活作風和思想。

但平安谷族人與世隔絕太久了，很多人都沒有能力走出去看看外面的世界，甚至覺得就這樣活著過完一輩子也挺好的，完全沒有外闖的想法，自然不會接觸到外面的思想，不可能提升自己對世界、對生活的認知。

因此，張寶山的改革推行非常艱難、處處受阻，甚至他的父親——上一任族長也不支援他，私下慫恿族人抵制張寶山的改革方案。

其實，張寶山只是推翻了一夫多妻制，希望平安谷實行一夫一妻制，想保障女性在家族的地位，讓女性心甘情願為丈夫生兒育女。

歸根到底，雖然他接觸了外來文化，可長年累月的耳濡目染，從小形成的家庭環境教育，已經讓他無論思考什麼，都從自己能獲利的大男子主義角度思考。

他深知一旦平安谷的女人被允許工作、被允許離婚，那麼平安谷必然大亂，所以這樣的事情絕對不能發生。

隨著年輕女性的思想進步，他在出國前便聽到過同輩的女性討論男人三妻四妾是否公平等話題，有小部分年輕女性已經意識到這對女性來說並不公平。甚至，他聽到有女性表示看到母親與其他女人爭寵的樣子，真的不願意將來過上這樣的生活，不願意嫁人。

這是絕對不能發生的，張寶山心想，他不能讓這種事情發生。所以，他出國留學期間之所以觀察外國人的生活，就是為了找到解決這種事情的方法。

結果沒想到外國的思想更開明與開放，沒有適合他借鑑的，除了一條穩定女性的一夫一妻制。

縱然張寶山認為一夫一妻制可以讓平安谷的女性對婚姻恢復信心，但平安谷的男性卻不是這麼想。

張寶山提議將一夫多妻制修改成一夫一妻制後，除了小部分李家村後代子孫贊同，其他族人都是不贊成的。其中包括大部分男性和小部分女性，而這些不贊同的女性基本上是二房、三房太太，也就是男人的妾。至於男性，作為一夫多妻制的既得利益者，絕對不可能贊成，包括張寶山的父親。

當他得知張寶山居然想推翻一夫多妻制時，他第一時間衝去原配的房間，怒斥原配是如何教導兒子，然後又闖入張寶山的書房，找到正在伏案的張寶山，把張寶山臭罵一頓。

最初，張寶山認為自己可以改變父親陳舊的思想，打破墨守成規的制度，讓族人緊跟自己的腳步。所以他多次向父親解釋一夫一妻制是為了穩定平安谷的女性，尤其是年輕一代的。但他的父親卻聽不進去，認為女人只要打一打就聽話了，根本不用為了穩定她們而修改制度，父子倆因為這件事不歡而散。

隨後張寶山嘗試動員族人，但只有極小一部分族人支援，讓他深感沮喪，知道光憑自己的力量是改變不了平安谷的。

後來即便他已經當了好幾年族長，一夫一妻制始終沒有落實，久而久之他也放棄了實行一夫一妻制這件事，並且順應父親的要求，迎娶了妻子與好幾個妾室。

又過了十幾年，張寶山的父親駕鶴仙遊。兒女床前繞，妻妾在身旁的張寶山多年來享受著一夫多妻制的福利，早已把當年的雄心壯志拋諸腦後。

想屠龍的少年，最終成為了龍。

不僅如此，他還加上了一條殘忍的規定——

凡是新婚一年內丈夫離世，妻子必須陪葬。

這條規定其實是張寶山的父親死前立的，目的就是為了讓自己半年前娶的，年輕貌美的五太太陪自己走黃泉路。因為他擔心他死後，婀娜多姿的五太太會在寂寞的驅使下跟其他男人。

張寶山父親死後，張寶山按照新規，把比自己年輕的後媽抓到父親的棺材裡合葬。

那一夜，張家年輕的五太太整夜嘶吼尖叫，不斷詛咒張家人。

最後叫累了，看不到生的希望，帶著怨恨的目光與語氣撞棺而亡。

這是平安谷第一次利用陪葬把活人逼死，讓平安谷的女性陷入驚恐。

“一子錯，滿盤皆落索。”

也為今後平安谷釀成大錯做了鋪墊。