“後來孫祿堂遇到一位雲遊道士,道士自稱俗名姓張,傳授孫祿堂修心吐納之法,能自然辟穀,清淨腹藏氣血之雜物。

孫祿堂將這個吐納法融入他的武術之中,由外而內,達至筋骨齊鳴,氣機交感的境界。所以孫祿堂可以自立孫門,他也是當世僅有的幾位練出氣感的一代宗師了。”

傅劍秋接著說道:“不僅如此,孫祿堂自稱他還從那個道士手裡,學到了神乎其神的內家絕技,點穴法!”

徐重光心中想道:點穴麼?不知道跟武俠小說中的點穴有什麼區別?於是便問道:“傅師,什麼叫點穴?”

傅劍秋搖搖頭說道:“我沒見過,所以不能騙你。”

接著傅劍秋補充道:“只是聽孫祿堂自述以及江湖傳聞,這是一種跟內功心法一起失傳的內家絕技,說是隻要用手點在人的身上,立即就能叫人一動不動,或者又哭又笑,甚至送命,不過孫祿堂所學的點穴肯定是做不到這一點的。”

“去年聽說孫祿堂他被人點了死穴,這事眾說紛紜,有一種說法是孫祿堂在國術館的時候,教弟子如何練習點穴,這將點穴手法在國術館公開傳授惹著了真正會點穴的,所以點了他的穴作為警告,孫祿堂足足花了一個月的時間才恢復。”

徐重光點點頭,歷史上孫祿堂被點了死穴的說法卻是眾說紛紜,是一個巨大的謎團,光是她女兒一個人口中說出來的,都能幾個不同版本,畢竟中國人歷來講究為尊者諱的說法。

傅劍秋道:“薛師弟當年跟我試手落敗,他就此因此引以為恥,出走形意門,所以他還沒來得及向師父學形意拳真傳的吐納法,後來他在五臺山遇到一位一百三十歲、法號靈空上人的世外高人。

所以薛師弟他的吐納法跟我們不是一家,是靈空上人傳授的,他回來以後,接手了尚師兄津門國術館的館長之位,尚師兄把形意拳真傳的吐納法傳給了他,薛顛二法互相參考,結合形意拳的拳法招式,創出了獨屬於自己的象形拳。”

徐重光忖道:“這個一代宗師的世界類似於一個金系武俠世界逐漸退化,一直退化到民國後的世界,曾經也有類似六脈神劍這種無形劍氣,到了後來,就跟鹿鼎記一樣,點穴就是最厲害的功夫,而到了現在,連點穴都是失傳的功夫了。”

“其實鐵布衫,鐵砂掌,原本也都是內外兼修的功法,一方面要內功打坐練氣,另一位方面還要用外物擊打肉體,每一次擊打完成後還要用各種珍貴的大補之藥洗浴,一旦練成,是真正的刀槍不入。”

徐重光又問道:“傅師,那我們要去拜訪的武當道總難道就是武當派的掌門嗎?”

傅劍秋搖頭道:“所謂的武當派,其實不是一個統一的門派,武當山上有很多門派,大抵都是全真一系的,正一一系的比較稀少,而這些門派,統一由道總來管理。武當道總,其實就是總理武當山所有的道門。”

“天下的道門只分兩派,全真一派的和正一一派的,如今的武當道總徐本善,就是武當龍門派的,龍門派祖師是北七真的丘處機祖師,天下道門,最繁榮的就屬龍門派了,所以有句話叫做天下道教半龍門。”

看來這個世界的道門和徐重光前世歷史上的道門發展歷程是一樣的,與主世界綜武世界則不同。

歷史上沒有全真教,只能稱為全真道,與正一道並立,各自名下都有好多門派,全真道大半都是龍門,正一道則以龍虎山天師府為主,其次是茅山等派。

而在武俠小說裡,全真則是一個門派。

所以道教裡,真正開山立派的就是正一的祖天師張道陵和全真的重陽帝君王重陽,這二人地位是齊平的,像是張三丰,地位還要在北七真之下,也就是小說裡的全真七子。

“如今要說誰是天下第一,或有人說薛顛,或有人說孫祿堂,或有人說李書文,但真要說起來,恐怕會是這位武當道總啊。”傅劍秋感嘆道。

“傅師,這是為何?”徐重光不解道,前世民國武林的相關書籍中,他從來沒有聽說過這人的名字。

傅劍秋回憶道:“聽聞宣統元年,武當擬擴建紫霄宮“十方丈”擴建,與“紫霄大殿”兩廊偏房連成環廊大院,而在“十方丈”後備齊大批木料。

一天,均州器川香客會眾二百餘人,無故在“十方丈”的後院內挑釁滋事。其會首帶頭,自恃手下眾人皆精通拳腳,筋肉結實,便出言汙穢,蠻橫無理。先由紫霄宮知客道人出面化解,繼之監院又來勸說,哪知歪風不息,邪氣反而上升。

徐本善道總即親自出面與會首交涉,希望能夠以和為貴,鬧事者自恃武力,不願言和,非要以武力與徐本善一會高下。徐道總再三規勸,眾人非但不聽,反而以為徐道總畏怯,更加胡攪蠻纏、跋扈無理。

徐道總忍無可忍,於是隨手拿起一旁放著準備用來做大殿柱子的一根木樑,這木樑粗六寸,長五丈的木樑揮舞起來,就如戲耍撥火棍一樣輕靈,同時大喝道:誰敢上來?

原本爭吵著非要跟徐道總以武相會的眾人哪見過這情景,二百多人皆不敢上前,個個吐舌縮頸,撲通跪倒在地,懇請道總息怒。”

粗六寸,長五丈?

這種用來擴建宮觀的木樑,其實就是一顆大樹的主幹了。

要知道,一個人,如果雙臂能夠舉起一百斤的東西,那他一拳打出去的力量往往是二百斤以上,但是能夠作為他兵器輕鬆使用的也不過三五斤左右。

而將一棵五丈長、六寸粗的木樑當成撥火棍一樣輕鬆揮舞,那種力氣已經完全超越了前世的人體極限力量的記錄了。

“外煉三關大成,精力充沛如意,配合內家拳的吐吶呼吸,就能在某個瞬間,氣機交感,精足生氣,于丹田之中,生出一絲內氣。

丹田中有了一絲內氣,除了生出內氣的時候有所感應,就再也沒有感覺了,與平常沒有區別。

但是這一絲內氣,往往在人情緒跌宕起伏,不能自制的時候,就會出現。那一瞬間,體內一股熱流湧動,人瞬間便能發揮出超越常理的力量。”

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