王志坦回頭來，開始向徐重光一招一式的講解拆分，每日也就教三四式，如此過了近半個月，才將這套劍法初步講解完畢，徐重光已經能從頭到尾完整的打一遍了。
到了第十六天，王志坦便開始與他對練拆招，培養他臨機應變，面對不同的情況，以何種情況應變對敵。
王志坦身為丘處機的徒弟，在三代弟子中也屬傑出之人，以他在全真教的地位本來沒必要負責管理這群新晉道童。
但他至今尚無一個徒弟，所以自告奮勇，接過差事，也是希望能從其中尋找一個天資不錯的武學良才，收其為徒。
而徐重光自入教以來，首先就是耐得住寂寞，大半年下來，他與同期的弟子尚無過多溝通交流，每日完成自己的活後就是呆在房裡苦心修練。
這種心性對於正值十二歲，喜好活潑玩耍的年紀，殊為難得，而修練，本就是要耐得住寂寞，清修寡慾。
也正是因此，在其他道童築基功夫才堪堪完成六七成的時候，他便遙遙領先。
許多次他巡視時，都能看到許多道童做完活一起聊天玩玩耍，卻一次都沒有看見過他，故而對他青睞有加，存著收他為徒的心思。
如此下來，一教一學，很快徐重光就將全真劍法入門，令王志坦也連連誇讚其天賦不俗，而後徐重光便開始自行練習全真劍法。
如此一晃便已過了一年，徐重光自去年拜入全真教，到冬日完成百日築基，如今到了第二年，百日築基已經完成，養氣煉己又沒有功法，於是一遍又一遍的演練全真劍法，劍法已小有火候，每日挑水，劈柴，練劍，讀書，倒也自得其樂。
當初與自己同時拜入全真被趙志敬挑走的那些人，因為列入清字輩，所以鹿篤變成了鹿清篤，姬虛變成了姬清虛，皮玄則變成了皮青玄。
這三人經過一年的時間，已然開始修行全真心法，已是丹田開闢，養氣小成，為一眾四代弟子之首。
在這三人之外，當年被挑走的趙志敬領走的十幾人外，經過一年的武道錘鍊，也各有精益，雖說也已習得全真心法，但尚未能開闢丹田。
跟徐重光一起在道院學習的弟子中，也有不少人完成了百日築基的功夫，開始練習全真劍法。
徐重光自從聽聞這三人變成了鹿清篤、姬清虛、皮青玄之後，立刻便反應了過來。
鹿清篤自不用說，姬清虛和皮青玄則是被陸無雙打敗的兩個龍套，這三人的武功在原著中實在算不上什麼。
此時，他仍舊照慣例自尋一處偏僻之地練習全真劍法。
與其他人習武或有其他目的不同，徐重光更多的是一種興趣。
無論是讀道藏，還是練劍術，徐重光都覺得十分享受，他對於各種知識有著超乎常人的渴求。
他拔出全真弟子的制式長劍，腳下踏著相應步伐，身體在周遭騰轉挪移，一式又一式劍法如行雲流水般依次演練，招式銜接之間，竟毫無半點阻礙，而且每一招之時，都能感覺自己的身體好似變成了一個整體，全身的勁力凝成了一股。
“全真教對於煉體的修行，非常不重視，單純的挑水劈柴，練習全真劍法，鍛鍊體魄，根本就不可能將皮肉筋骨練好。”
“煉體境共有四步皮，肉，筋，骨，其中皮肉是一體的，所以實際上是三步。”
“煉皮肉大成，就是《天工開物》中所說的中等弓力，能開八十斤強弓，煉筋大成，就是上等弓力，能開一石（一百二十斤）強弓，而煉骨大成，能開三四百斤的神臂弩。”
“而全真教和那些幫派、軍伍不同，根本沒有煉體之法，弟子都是養氣煉體，以真氣強化肉身。”
將四十九式全真劍法一一演練完畢，徐重光雙掌收回，思索著全真劍法的不足之處。
全真劍法以氣為本，只有劍法招式與內力相結合，才能生出極大威力，而且內功越強，學習招式的速度就越快速，越精準。
當年大俠郭靖跟掌教真人學了本門內功心法後，很快便練成了江南七俠的功夫。
今年是第二年，要想練氣，得等到第三年結束後的第四年。
徐重光一邊想著，一邊深深吐一口氣，結束今天的習武，煩悶地在一處石頭上坐下。
“二年啊，再過二年，才能學習內功心法，然後無論是按照王師叔所說，還是前世小說記載，全真心法乃是玄門內家正宗武學，前期進境緩慢，在初練的十年之內，定然是別派弟子佔據上風。”
“各自練習二十年，與別派弟子不相上下，二十年之後，全真心法才越來越強，三十年後，別派弟子就再難追上道門弟子了。三十年啊，而且這個別派弟子，也是龍套級別的武功而已。”
“最後一輩子，就只是一個普通的全真教四代弟子，資質一般，那就是連陸無雙都打不過的姬清虛，皮青玄，資質好一點，或許武功能追上三代弟子。其實也已經很不錯了不是嗎？可在這個綜武世界，再平凡的人也總會有一些野望的啊。”
想到這裡徐重光身子往後攤到，望著蔚藍天空純淨透徹，心生感慨。
“我也是曾經幻想過像做宋青書那樣的‘偷香高手’的啊！最後卻只是個鹿清篤嗎？明明有金手指在，卻還要胡思亂想，害怕風險嗎？”
如同是在說服自己一般，他猛地一下坐起來，狠狠道：“不能再想七想八了！大丈夫生於天地，豈能鬱郁久居人下，既然此界沒有，那便去他界求！”
早在他完成百日築基的功夫之後，那是青銅鏡就已經啟用，其實便已然可以魂穿他界，尋找機會，但他難免胡思亂想，擔心許多。
比如在那個世界死了，是不是就真的死了啊。
別看青銅鏡給的訊息中，死亡不會影響留在主世界的肉身，但是到底是否真的和青銅鏡說的一樣，誰也不知道，會不會因為死亡的痛苦從而影響到靈魂，乃至主世界的肉身？