三月的最後一天，太公杯垂釣大賽正式拉開帷幕。
筍江邊上用人山人海來形容一點都不為過。往日再過一兩個月東南風最強勁的時候，萬舸爭流四海商船鹹集清源時碼頭上才會出現這樣的盛景，現在這等風光的場面竟然出現在了筍江邊。
比賽的地點圈在朝天門外一塊平直的江堤上，這裡平時垂釣的人也不多，關鍵江邊平整空曠，容得下三百多人，後面還有數百號圍觀的群眾家屬，他們被竹竿子搭的小架子擋在一定範圍外，不能影響比賽。
每個選手進場地前都要先檢查一下魚簍，要是有人混水摸魚，這裡又沒監控，難不成還要打官司不成？岸邊的場地大抵都相同，並沒有出現內溝河入江交匯魚兒特別多的地方，窩子合靠自己打，能釣上多大的魚也是各憑本事，所以先進場和後來進場並沒有多大區別，不過有經驗的就知道，窩子早打魚兒肯定就多。
三百多號人，筆直的江堤上圍坐得滿滿當當，講是水洩不通一點都不為過，眾人各顯神通，帶著各式各樣的餌料，有挖的紅蟲，有用蝦仁撮成的蝦粉球，還有雞腸豬肝等腥味濃重的餌料，還有蚯蚓甚至是河裡面撈的螺肉串在鉤上的餌料。為了那二十貫錢絞盡腦汁，魚具因為當時有限定，清一色都是萬達貨行的黃金野戰套裝，這個沒有什麼好比較的，差別就是比賽開始前的這個打窩了。..
梁川限定了入場時間，距離比賽正式開始還有一大段時間，早上才將現場安排妥當，他倒是將比賽開始安排在過了正午。
其他人梁川都不想去留意，就是最後報名的紫霞仙子劉謹言讓他格外上心，他還在想著等下這個姑娘一出場，全場的人肯定會引起騷動，釣魚就不是女兒家做的事，這樣沒有禮數體統，拋頭露面的，總歸是不太好的。
蘇渭核對著報名的參賽選手，選擇手們都入場得差不多了，梁川還沒見到那兩個姑娘的影子。現場就沒有一個女人在，梁川不敢讓沈玉貞拋頭露面，她的顏值太高，不怕賊偷就怕賊惦記。倒是請了不少的清源堂的兄弟來鎮場子，兩個義兄弟知道梁川今天搞了一場別開生面的釣魚大賽，還親自來助陣。
清源堂的大哥們往那一站，還有誰敢鬧事？
報名那日劉謹言強塞了一個翡翠鐲子給沈玉貞，沈玉貞事後告訴梁川就這一隻質地純淨的冰種祖母綠的鐲子，賣個一千貫不愁找不到下家。。差點沒把梁川的眼珠子瞪出來，這姑娘什麼來頭，一千貫的物件說送人就送人了，他都沒有這份豪氣。
蘇渭一冊子的人名基本都唱完了，梁川心想這仙子應該回到佛祖那去做燈芯了，自己也要好好安排一下這場釣魚比賽了。就在這時，入口處突然進來兩個矮矮的小年青，面板白得不像話，還朝著梁川擠眉弄眼。
清源堂的小弟一看這兩個不三不四的人一個勁想往場地裡面擠，就想著挑兩隻雞殺給猴看，正準備動手呢，梁川一瞧不對，這不是劉謹言跟她那個小跟班嘛！
一言不合這姑娘就要倒黴了，梁川趕緊去入口把人迎了進來。
劉謹言那天生的愛熱鬧的心性，看到這人頭攢動人山人海的架式，興奮之激溢於言表，眼睛四下掃了一遍，只見場地的正中間擺著一張供桌，上面有各色祭口，還有一口香爐，最後面擺著三個燦燦的獎盃，一金一銀一黑，還有紅綢盤子託著的一大盤銅錢，每一個路過的人，眼神都會被這極富視覺衝擊的一大盤錢吸引過去，不自覺地咽一咽口水。
蘇渭看了看天色，日頭剛剛過了正午，便道：“東家，我看人來得差不多了，吉時也快到了，咱們可以開始祭河神了吧。”
這個細節還是蘇渭告訴他的。
他都記不起這個時代人的尿性，無論做什麼事之前總要先祭拜一番，入山拜土地，下海祭龍王，河裡還有河伯哩。
清源屬泉州府，泉州府又屬於閩南一帶，這裡自古以來商業色彩濃厚，按理說這種地方的人應該格外自信才是，但是千百年來，這裡卻形成了比天下任何地方都要迷信的氛圍。在這一天地裡，男人往往在外面打拼，女人持家之餘要早晚三炷香，祈求神靈的庇佑，風氣演化之下，變成了不管做什麼事都要去拜拜。
梁川本來還想說這種封建迷信的活動就不要搞太大了，但是忽然想起來，西遊裡袁守誠給漁夫指點了一下，天天在涇河邊上釣魚放網，最後差點將涇河水族一網打盡，惹得龍王大怒，現在的人都信這一套，自己還是不要用小胳膊去擰人家的大腿才好。
梁川捏了一大把香，蘇渭舉著一大把黃紙，兩個人並排站著，梁川先是拜了拜天公，又拜了拜土地，然後才朝著江心拜了幾拜。蘇渭引燃了手中的黃紙，嘴裡唱道：“與女遊兮九河，衝風起兮水揚波；乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭；登崑崙兮四望，心飛揚兮浩蕩；日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。。。”
這是屈大夫的詞，也是千年來人們祭河伯最美的歌詞，按傳統正規的祭河神要擺香爐、供器，祭禮果品香表奠儀缺一不可。儀式開始後還要禱祭文，鼓樂鳴，放鞭炮行跪禮，誦經三天譙酬三天，唱戲社火搞得熱熱鬧鬧的，但是這一套流程下來所費無數，又耗時耗力，梁川所為不過是推廣一下自己萬達貨行的招牌，難道還真的是為了祭河神求平安？
清原始碼頭每年都有海龍王祭，那規模可比梁川的這種過家家一般的小把戲強上萬倍不止。每年的五六月，清源這些家中跑南洋海船的大商賈家都會請師公挑一個黃道吉日，各家出錢出糧，在碼頭上擺上百桌有餘，燃香放炮祈求一年順風順水。那時候，半個清源上萬的人都會湧到碼頭上一睹風采，人們見貫了大場面，再看梁川這種窮酸場面，哪裡還有人會有心思多看，所有人除了劉謹言全部忙著打窩子。
劉謹言和小隨從兩個人今天女扮男裝，跟當日鄭若縈姐妹想去元宵燈會湊熱鬧的技倆如出一轍，這個時代的女人都當男人眼瞎嗎？不過樑川掃了一圈，還真沒幾個注意他們兩個假小子的不同之處，誰有空搭理他們？
劉謹言顯然比鄭若縈上道得多了，她不僅換了一身粗麻農家的褂衫，還有在嘴角用碳筆描了幾撮小鬍子，戴著一張斗笠，除了膚色白得離譜，其他的跟別人完全沒有區別。
幾百號人就數她看得最歡，兩個人沒見過這種祭河神的儀式，看得津津有味的，差點就跟上前來一起跪著祭河神了。
兩個女娃娃純粹就是哪裡勢鬧往哪裡湊，她們會釣魚嗎，充其量也就是半桶水，不，連半桶水都算不上，跟著瞎起鬨更恰當。
釣魚是一項技術活，這次比賽釣到的第一名魚是鱘魚，這種梭形的洄游魚平時都是棲在近海，春夏時節才會在江河的入海口活動，鱘魚愛吃小麥蠶蛹這種鉺料，有經驗的老釣者士就會有針對性地準備這些魚餌，只奔著鱘魚來。
大宋朝可沒有人工飼養的鱘魚，梁川在榕樹下吃過一回這魚，這魚捕上來的都是極大的個頭，釣線釣杆容易折斷。捕的多，釣的少，平時都是棲在江水底層，季節性特別明顯，想嘗一回鱘魚肉可遇而不可求，故而更加珍貴。
每種魚都有自己最喜歡的習性，只有掌握了這些規律釣魚才能事半功倍。鱘魚並不好釣，準確的來說這種魚並不是像其他魚一樣在江裡一年四季都可見，所以價格比其他的魚要高。
梁川一聲串炮響意味著比賽正式開始，人們甩動著長長的魚竿，將餌料拋進江裡，魚鉤剛一入水就有人有動靜了。那魚竿用力一扯，一條巴掌大的草魚奮力地甩動著，在陽光下魚鱗閃著點點光芒。
這魚一出水就引起旁人一片驚呼，這上魚的效率不可謂不高，釣魚固然追求大，但是這種機率太低了，只有數量上去，大魚上鉤的機率才會高。
岸堤後邊圍觀的群眾更是一陣騷動，那魚放在普通人家就是一頓菜，可口又美味，這麼容易就上鉤？
幾百號人注視著自己的魚線，這時沒有魚漂，只能靠手上的感覺來感知水下的動靜，人有稟住心神，盡力不讓旁人的動靜來影響自己。一條條鮮活的魚被釣上岸，抄網嫻熟地配合著將這些大自然的饋贈拖上來。
今天比賽區域打的窩子彷彿將整條江中的魚鮮全部吸引了過來，越來越多的人魚竿有了動靜，人們驚叫著，歡笑著麻利地將一尾尾大魚釣上岸。
梁川全程都只關注劉謹言那個丫頭，只看兩個主僕黑著臉，看著別人收穫不斷，她們的魚竿在水裡風輕雲淡，紋絲不動。
舉辦這次比賽額外收了不少的報名費，招弟就說了一句，這釣魚從早到下午，中午也不吃飯，肯定餓得慌。梁川心想這活動辦了個個環節就要想到位，否則就不是一屆成功的釣魚大賽。
這天釣魚比賽還沒開賽，梁川就拿錢讓趙嬸去街上買了饅頭包子油餅花捲，還有果子蜜餞，至於茶水則是藥鋪裡買的甘草車前熬出來的涼茶，清涼降火以防太陽曬久了中暑什麼的。
其實梁川是多慮了。大宋朝許多地方就比如他們興化，農家人要乾重活，但基本一天還是二餐應付了事，早上出門一餐，幹完活回來再一餐，至於活什麼時候幹完，那就不知道了。
這些食物茶水都是面向參賽選手免費供應的，擺在案桌上跟座小山似的，一撂撂分開擺放，不少人拿了兩三個饅頭坐回岸邊邊啃邊釣，畢竟交了錢的，不吃回本來有點對不住自己的肚子。