大長老次仁的臉色比曲珍的那張黑臉還要難看。

酒也喝了,肉也吃了,女人也讓這幫大理人睡了,現在這幫人竟然敢坐地抬價!

他們難道忘了,這裡是誰的地盤嗎?

以前只知道党項人不怕死,他們大理人什麼時候也變得這麼豪勇了?

次仁與德吉兩人默不作聲,有些吐蕃人已經閉起眼睛開始唸經,就像在給梁川與葉凡超度一般,場面看著有些詭異。

梁川與葉凡兩個人就像兩名賭徒,大大咧咧地坐在一幫大佬的對面,臉上還帶著壞笑。

這一場買賣的主動權掌握在梁川他們手中!

葉凡提出三千斤的方案當然有他的考慮!

吐蕃這幫人是什麼德性他們大理人最清楚不過,一直以來吐蕃以一直把大理當成他們附屬國,而事實也是這樣,大理一直被吐蕃壓在高底下。所以天龍八部裡吐蕃的國師到了大理國敢到處耀武揚武打家劫舍,弱國哪裡有外交?

弱國也沒有買賣!

大理在兩國的商貿活動中一直是處於劣勢地位,就算吃了虧朝廷也是睜一眼閉一眼,寧願讓自己人吃虧也不會去得罪這頭高原虎。

吐蕃人沒有什麼道理可以講,這幫人野蠻得狠!

吐蕃之所以現在低調了許多,不是因為他們吃齋唸佛洗心革面從良了,而是因為他們先是跟大唐死鬥,耗光了國力,又碰上一個詭計多端的党項族,把最後幾口真氣耗得一乾二淨,國力幾百年緩不過來,現在他們自己作死,連民間的商業活動也沒人敢跟他們往來,一來二去,就是再大的家業也經不起這樣造,吐蕃國就差一根稻草,可能就要差不多了!

但是這個民族沒人敢小視!

他們的地形優勢太明顯了!打仗都講究一個居高臨下,從高原上俯衝下來,誰能擋得住,高原的地形氣候又惡劣,除了他們吐蕃人,沒有一個民族能受得了!那些常年冰封的土地就是白送給別人也沒人要,所以他們佔據著這塊高原雪域千年來,除了他們自己人,沒人會去打他們的主意!

他們一直惦記著別人的,別人又打不到他們,天底下哪裡還有比這更好的家園!

只要一有機會,吐蕃人就會捲土重來!

而他們,也一直在等這樣的機會!

對於吐蕃人,最怕的不是別人,正是他們山腳下、家門口的這幫大理人!

這幫高原上的畜牲,天天就把大理當他們的禁臠,予取予求,一言不合,也是先拿弱小的大理開刀!

葉凡知道,跟這幫人做生意要怎麼樣!

既要賺他們的錢,又不能讓他們這幫畜牲,這頭病虎把病養好!

他既要讓吐蕃人不能離開他葉凡,又不想這些吐蕃賺錢太快太舒服,將來可能就會一腳把他踢開,更會讓他們變得強大起來,這是他不願意看到的!

飢餓療法還是最有療效的!

葉凡嘴巴不經意透著一絲壞笑,看著這些氣急敗壞的吐蕃人,得逞的快感讓他無比舒暢!M..

‘兩位大長老是否要好好協商一下!我們的時間也不多,如果談不好,反正我們把貨帶走就是,這一路上來,要買貨的人可不少!’

這一話如果一把利刃,插進了所有在場人的命門!

是的,這個看似玩世不恭的年輕人外表很輕浮,舉止也很輕佻,但是他的眼神與想法就像高原上隔壁上的毒蛇,不咬人讓人感覺是個腦缺,一咬人就讓人斃命!

兩位僧人已經沒有了安閒的氣度,多年的修練讓這個年輕毀得一乾二淨,他竟然拿這個來威脅他們!

吐蕃自己內鬥也極為嚴重!

想當年,這個高原上的政權如流星一般強勢崛起,連不可一世的大唐帝國,當年有著野戰不敗的傳說,而這個傳說,不是突厥人,也不是回紇人,是讓吐蕃人給破的!

唐朝時期,青藏高原興起的吐蕃王朝曾一度是東亞最強大的帝國,是的,連大唐一度也被它按在地上摩擦。

其最強盛時,領土版圖囊括了整個華夏西部地區,其兵鋒更是遠及中亞地區和天竺地區,與同時期的大唐、回紇汗國和大食(天竺)帝國爭奪區域霸權。

這朵曇花的出現,就像蒙古帝國一樣不可思議。

不過史家將它崛起的原因就歸結為四個因素:天時、地利、人和還有。。運氣好!

地球的氣候每隔一段時間總會有大小冰期和溫暖期,不僅僅是溫室效室的影響!人對於大自然的作用相當的微小!

隋唐時期的溫度,比大宋的平均溫度要高出三度以上!

那時候東北也是相當溫暖的存在,高原上雨水豐沛,氣候溼潤,因而這就使得吐蕃人有條件在高原的河谷地帶實行大規模屯墾。

農作物產量上升,又讓吐蕃有充足的物質基礎,進行各種上層建設以及軍隊的建設和訓練。

雖然吐蕃控制的邊緣地帶大多是遊牧部落,就如同瑪兒墩地區,大部分都是牧民,但其核心統治區,在雅魯藏布江的谷地,比重最大的卻是農耕文明。

也就是說,吐蕃的崛起是農耕文明徵服了遊牧文明,然後一幫拿著鋤頭的農民驅使著一群拿著馬鞭的牧民族征戰的結果。

這種政權一旦農業經濟衰落了,整個吐蕃就會由內而外的土崩瓦解。

至於地利就簡單了,高原較為閉塞的地理環境,客觀上讓吐蕃可以在不受外力影響下,從容不迫地吞併周圍政權,積蓄實力,就像葉凡的理解,這鳥不拉屎的地方到處都是終年不化凍的凍土,種子種下去也發不了芽,這樣的地盤搶來幹嘛?看雪?

接著就是吐蕃連續幾代都是出雄主,從松贊干布爺爺開始,他們這幫人為了吐蕃的崛起,請教了無數的高人!松贊干布別看他討了一個老婆,這個老婆文成公主可是給吐蕃帶去了無數先進的生產技術!不僅是他們當贊普的努力,連下面的貴族都能跟他們這些贊普同氣連枝,這一幫人齊心協力,才打造出了吐蕃輝煌的局面!

當然四個因素裡面,最重要的,就是吐蕃的國運到了!

每當吐蕃這個政權要不行的時候,四周的政權就會莫名其妙地助攻。

雅魯藏布江北岸離邏些城,也就是拉薩不遠的地方,就有一個強大的政權蘇毗,比吐蕃自己還要強大,不過他們就在吐蕃要不行的時候,自己先內訌了,然後高層讓吐蕃血洗了一番,中層的奴隸主一夜之間變成了吐蕃的人,成為了吐蕃攻打大唐的最大助力!、

蘇毗倒臺之下,接下來就是高原上的吐谷渾政權,他們已經被大唐打殘,大唐不想要他們的爛地,對於吐蕃來說卻是最重要的前線!他們毫不猶豫就吞併了吐谷渾!

然後是大唐自己發生改變國運的安史之亂,西北完全失控,讓吐蕃又白撿了西域的大片土地,甚至安史之亂後,大唐已經沒有力氣對付這個高原上的強敵,連自己的國都都讓人家給佔了,安史之亂後每年的秋天,長安城都會戰戰兢兢,就怕高原上的這幫土鱉又要下來打秋風!

就是這樣不可思議的一連串巧合,讓吐蕃這個基礎最差的小部落一躍竟然成了史書上濃墨重彩的一筆!

但是老話說得好,三十年河東,三十年河西!

老天爺眷顧了吐蕃快三百年,大唐不行了以後,他們吐蕃同樣也不行了,成就他們的幾個原因,也是讓吐蕃半死不活的原因!

到了大宋時期,高原上的氣候又讓他們瑟瑟發抖,農業不能為騎兵提供保障之後,一切上層建築就要土崩瓦解。他們已經虛得連一個暴發戶党項族都打不過,肚子餓吃不飽穿不暖,誰有力氣去打仗!

吐蕃為了打壓他們本土的宗教苯教,轉山就是這個教的特色,引入了佛教,兩者一直內鬥了兩百多年,鬥得吐蕃由奄奄一息到氣若游絲,最後都不用別人來打擊他們,他們就四分五裂了!

鬧到最兇的時候,反抗的吐蕃人把除了松贊干布以外的所有歷代贊普的墳都給挖了,歷史總是驚人的相似,曾經帶給他們輝煌的先人,在某一個特殊的時期,全盤給否定掉了,甚至還不如一堆糞土,說挖就給挖了。

高原上,邏些城雖然還是名義上他們的共主,但是四處都是各自為政,再沒有那般強大的統一政權,可是一夜之間織組起幾十萬人的大軍,揮師向東所向無敵,現在的吐蕃,跟一群要飯的差不多,地裡長不出糧食,他們也很惆悵!

現在的吐蕃部落,如果想鬧點事,就得先找一個教派,得到他們的支援就有信徒的支援,更有神權的加持,瑪兒墩的次仁長老屬於佛教中人,其他的部落有的則是堅定的苯教教徒,如果葉凡把這些貨物帶到他們那裡,與他們聯成強大的合力,那時候就不是單單做生意這麼簡單了!

宗教就是正義,就是存在的理由!

到時候就是你死我活的生死大事!

葉凡的態度雖然沒有明確表示,但是這樣的威脅聽在他們的耳果裡就極為明顯,他的貨可以賣他們瑪兒墩,也可以往西,去賣給邏些城的其他部落的人,只要有人肯出錢,誰買不是買!

雖然是第一批貨,但是後面就會有第二批,第三批,這種供需關求建立發後,將來對一個部落的影響將會是巨大的!

單單那些茶葉,就可能讓吃牛肉換高原人壽命變得更長,健康也能得到保證,他們在戰場上就會更有戰鬥力!這是非常可怕的後果,一年可能看不出什麼後果,三年後,絕對會培養出一個強大的對手出來!

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