何洛一計不成，只能改變策略。
眼看著新一輪雙天雷即將來襲，他也不裝了，迅速地從“武器輪盤”裡秒切出一堆的長兵器，插在身邊的地面上，像鐵柵欄一樣將自己團團圍住。
金屬導電性強於人體，當雙天雷落下時，這些長兵器就成了避雷針，將天雷的大部分威力都給分攤走了，真正落在何洛身上的電荷微乎其微。
這一招在渡劫的過程中算是常規操作，不少玩家都會使用。
當然，想要使用這種避雷針戰術，對硬體條件是有嚴格要求的。
簡單地說，就是必須使用偽神器以上品質的武器充當避雷針才行。
若是宇宙級武器，在神級天雷的攻擊下，要不了幾下，就會被熔成鐵水。
就算是偽神級武器，也會隨著天雷的一次次擊打而遭受損傷，品質持續下降。
就比如何洛現在插在地上的那些偽神器，在每次被天雷劈中之後，上面的紅色神光便會黯淡幾分。
估計再挨個十幾二十記天雷，品質就會掉落到宇宙級，最終被熔化。
就只有“死神之鐮”和“閃米特十字”這兩件神器，才能在天雷中堅持下來，始終神光璀璨。
這也是為什麼古代仙人渡劫的時候，都要尋找極品法寶護身。
法寶越多，渡劫成功率就越高。
若是要論法寶多，何洛的收藏怕是連諸神看了都會眼紅。
兩件神武就不說了，他之前去了“八部眾世界”，殺了一群偽神，收穫的偽神器加起來超過十件，這會都成了他的避雷針。
就算經歷天劫之後品質下降甚至損毀，他也無所謂。
只要人沒事，偽神器還會有的。
不，何洛的目標是更多的神器！
他之所以沒有一開始就用這招，是因為想要把對方的底牌全部逼出來。
他一開始主動升空提前觸發天雷，雖然可以降低天雷強度，卻無法使用這種避雷針戰術。
後來“雷雨之神”出手干預天劫之後，何洛的首要目標是將對方引誘出來殺掉，避免自己在渡劫最危險的時刻被偷襲。
雷劫越到後面威力越強，如果始終有一個偽神虎視眈眈地躲在暗處，他實在沒有信心度過威力最強的最後九記天雷。
但是現在看來，躲在暗處的傢伙是鐵了心要等到最後時刻才現身，何洛不得不提前使用避雷針戰術，減少自己承受的傷害。
這樣一來，就算“雷雨之神”在最後九記天雷降臨時出來搗亂，他也比較有餘力與之對抗。
何洛此刻用出避雷針戰術，天雷對他的傷害頓時變得不值一提。
若非天雷直徑粗大，覆蓋範圍極廣，他甚至有可能無傷渡劫。
看到這一幕，“地藏王菩薩”的心都涼了。
祂實在想不通，何洛怎麼會有那麼多的底牌，彷彿哆啦A夢的口袋一樣，永遠淘不完。
按照這個節奏發展下去，何洛怕是要透過“神之初考”了。
不行，絕對不行！
祂轉頭望向旁邊的真神。
真神朝祂點點頭，一切盡在不言中。
“閻浮提世界”裡，“雷雨之神”知道自己再不出手不行了，只得悄悄地從藏身處摸出來，準備偷走何洛用來當避雷針的兩件神武。
只要把“死神之鐮”和“閃米特十字”弄走，剩下的偽神器不足為懼。
祂升上天空，法身化身雷電，藏身於正在落下的兩記天雷之中，隨之落向地面。
“雷雨之神”這招“法相•雲身雷體”有兩種形態，分別是“雲身”和“雷體”，分別對應水屬性和雷屬性。
其中“法相•雲身雷體”的“雷體”，其實和“眾神之王”奧丁當時使用的那種“雷元素體”如出一轍。
這是大道層次足夠高的神級生命才能做出的操作，將法身完全能量化，變成無實體形態。
在“法相•雷體”形態下，祂與天雷渾然一體，肉眼根本看不出來。
當天雷命中何洛和他的避雷針大陣時，“雷雨之神”同時出手，抓住那兩件神器，準備開溜。
但是就在祂以為自己得手的下一秒，突然感覺雙手空空，兩件神器已經不翼而飛，取而代之的是一條偽神器長鞭纏住了祂的手腕。
“抓住你了！”何洛的聲音從身後傳來。
其實從“雷雨之神”使用“法相•雷體”的那一刻，就已經暴露在何洛的“腦波掃描”當中。
用肉眼去看，“法相•雷體”與天雷的電荷無異，但何洛的“腦波掃描”卻是依靠精神力去感知。
如果是單純的天雷，裡頭除了超強的電荷之外，就沒有其他雜質了。
而“法相•雷體”其實就是“雷雨之神”的能量形態，本質上還是生命。
既然是生命，那就擁有意識與精神波動。
何洛正是捕捉到了“法相•雷體”的精神波動，才判斷出對手的位置和目的，並在第一時間做出應對。
當他使用偽神器長鞭捆住對手的同時，發動“馭火輪”的“三昧真火”，對其進行灼燒。
水火不容，用“三昧真火”來攻擊“法相•雲身雷體”是最好的選擇。
在“三昧真火”的灼燒下，“雷雨之神”不敢繼續使用純能量體的法相，只能現出原形。
何洛看到祂露出真容之後，不由得驚道：“原來是你！”
眼前的“雷雨之神”赫然是他的老對手——“帝釋天”因陀羅！
“帝釋天”因陀羅原本為次大陸神系婆羅門教的“眾神之王”，同時兼掌“雷雨之神”的權柄，後來才皈依“佛教”，當上了“大日如來”的親衛隊長和佛教的頭號打手。
這件陳年往事說起來還跟斯堪的納維亞神系的“眾神之王”奧丁有點關係。
眾所周知，次大陸人種複雜、民族眾多，最初生長在這一區域的原住民長得又幹又瘦、又黑又矮。
後來生活在高加索地區的遊牧民族雅利安人南遷，與次大陸原住民融合，併成為這裡的統治者——婆羅門種姓。
次大陸古老的婆羅門教就是雅利安人帶來的宗教，而原住民原本的宗教則偏向於東南亞的巫蠱之道以及東方神系。
而雅利安人的另一個分支則向西遷移到了北歐斯堪的納維亞半島，並誕生了斯堪的納維亞神系。
因此兩邊才會同時都有一位“眾神之王”。
究其原因，是因為文化同源。