步入枉死城地界,引路的鬼差停止使用“縮地成寸”趕路。

鬼差本身是不會使用這個能力的,他的“縮地成寸”是由烏雞國“城隍”提供的一次性符咒。

他對何洛解釋道:“從這裡開始,就進入枉死城地界,任何人不準使用‘縮地成寸’在城中趕路。”

何洛問道:“那能不能飛行?”

鬼差聞言啞然,好一會兒才搖搖頭說道:“屬下也不知道,估計沒這方面的禁令吧……反正在地府裡會飛的也沒幾個,會飛的都是大仙。”

何洛想了想,初來乍到還是不要把自己搞得太特殊,暫時就低調地步行進城吧。

進城的途中,可以看到大量千奇百怪的亡靈從四面八方來到這裡。

這些亡靈死狀悽慘,頭破血流、開膛破肚、缺胳膊斷腿的比比皆是。

他們既有可能是死於大型天災,也有可能亡於戰爭,還有部分死於意外,極少部分他殺或自殺。

除此之外,還有更多其他物種的亡魂混雜在其中,其中以家禽家畜居多。

家禽家畜幾乎就沒有壽終正寢的可能,枉死率接近於百分之百。

這些因為各種原因枉死的亡靈,匯聚成一道洪流,全部向著城中走去。

守城的鬼差甚至沒有能力去盤查這麼多亡靈的資料,而是採取寬進嚴出的管理方式,進去容易出來難。

就連何洛跟帶路鬼差這樣如此異於常人的存在,也沒有引起守城鬼差的重視。

兩人很快就進了枉死城,繼續向著“卞城王”府邸方向走去。

可以看到這座破落陰森的城市裡到處都是無所事事的亡魂,就像一座末世的難民營一般。

這些亡魂或者麻木地熬著時長,等待陽壽耗盡的那一刻;或者三五成群地湊在一起閒聊,打發時間。

這時候,何洛突然聽到這些枉死者提到一個熟悉的名字。

“聽說了嗎,‘地藏王菩薩’又來舉辦水陸大會‘超度’我們了!”

“聽說了,但是有什麼用!枉死城如此之大,我們也不知道‘地藏王菩薩’祂老人家身在何處,又何時能夠輪到我們這裡。”

“別急嘛,耐心等著就是了,早晚會輪到我們!”

“是啊,你的陽壽還有三十多年是吧?再怎麼等,也不至於比這個時間長。‘地藏王菩薩’祂老人家發過宏願,‘地獄不空,誓不成佛’!相信祂,一定會‘超度’我們的!”

聽到這些枉死者的對話,何洛內心悚然一驚。

“地藏王菩薩”在枉死城的影響力已經這麼大,口碑已經這麼好了!

可以預見,任由祂這麼搞下去,地府很快就會變成培養次大陸神系信徒的一片沃土。

而“卞城王”作為枉死城的管理者,卻無法阻止“地藏王菩薩”的施恩行為。

雖然無論是實力還是地位,他都無法干預“地藏王菩薩”的所作所為,但總歸他是此事的第一責任人。

或許就是因為這個原因,“卞城王”背上了監管不力的罪責,被從第六殿一下子貶到了第九殿。

何洛站在枉死城裡,看著這座一眼望不到邊的巨型城市,突然意識到一個問題。

幫助烏雞國國王的意義,遠不如幫助這些枉死者。

烏雞國作為西域小國,人口充其量也就是幾百萬。

就算他救活烏雞國國王,讓烏雞國的信仰撥亂反正,也就是幾百萬信徒的事情。

更不用說烏雞國的國民中,到底有多少人真正改變了信仰,在短短的兩年多時間裡,就變成次大陸神系的信徒。

就目前而言,烏雞國表面上已經將國教改為佛教,但是民眾骨子裡信仰的依舊是道教。

要想徹底扭轉烏雞國的信仰,獅猁怪至少要再統治烏雞國二十年以上,改變下一代人的觀念,讓道教徹底從當地居民們的心中消失才行。

何洛突然有些明白,“道德天尊”為何會對烏雞國的事情不聞不問,原來是因為祂不急。

只要取經隊伍抵達烏雞國寶林寺,順利觸發第二十六難,那裡的問題就會迎刃而解。

何洛過早地出手干預此事,搞不好還會好心幹壞事。

但是他既然已經收下了“死亡筆記”,當然也不能無所作為。

不管怎麼樣,先把烏雞國國王從枉死城裡救出來,肯定是錯不了的。

否則等到取經隊伍抵達烏雞國寶林寺,烏雞國國王的亡魂卻還在枉死城裡,甚至有可能已經被“地藏王菩薩”給“超度”轉世了,那才是個大問題。

想到這裡,何洛沒有心情繼續慢慢走了。

他向帶路的鬼差問明“卞城王”府邸的方向之後,便發動“第一宇宙速度”,撒丫子跑了過去。

結果在抵達“卞城王”府邸門口的廣場時,卻被聚集在那裡的枉死者們給擋住了去路。

只見前方立著一座高臺,上面坐著一個比丘僧。

這個比丘僧頭戴寶冠瓔珞,左手持寶珠,右手執錫杖,坐在一個“千葉青蓮”上。

這位就是“地藏王菩薩”!

祂居然直接堵在“卞城王”的門口舉辦“超度”的水陸法會。

這就有些過分了啊!

不過由於地府實施的是雙重管轄,“地藏王菩薩”也是“卞城王”名義上的上司。

所以“卞城王”只能眼睜睜地看著對方騎臉傳播信仰,卻對此無可奈何。

有人可能會說,“既然次大陸神系可以使用施恩的手段,為什麼東方神系不主動來做這件事?”

會這麼說,只能說你太想當然了。

信仰與教義這種東西,不是說改就改的。

任何一個宗教信仰,想要改變教義,都需要透過數百甚至上千年的循序漸進、潛移默化。

突然間改變教義,對一個宗教而言,是非常致命的!

道教的核心思想是為追求大道而“出世”,儘可能不干預民間事務。

俗世的事情,只能由凡人自己去解決。

只有佛教才講究“普度眾生”,積極入世。

如果地府主動去“超度”亡魂,無異於將自身的教義向次大陸神系靠攏。

這是比失敗還要可怕的事情!

到時候次大陸神系只要對世人說,“事實證明我們才是對的,所以他們要學習我們!”

你說,你要如何反駁?

這將會導致道教信徒的信仰崩塌!

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