第11章 先生

下午,劉二終於睡醒起床了,出去逛了一圈,提了一顆白菜回來做好飯,叫陳劊一起吃。

“等下你去酸秀才哪兒,以後每日小食之後,都去跟著酸秀才讀書!”吃完飯,劉二放下筷子說道。

“讀書?”陳劊不由得有些驚訝,怪不得昨天劉二居然花兩個銀幣請酸秀才喝酒,居然是為了讓自己去讀書,“你這是要讓我參加科舉嗎?”

“就你?”劉二怪異的看了陳劊一眼,“參加科舉就算了,認幾個字,知道怎麼為人處世,學一下算數,免得以後買東西被人家蒙就夠了。”

“行!”陳劊點了點頭,整日劈柴也太辛苦了一下,而且沒那個必要,能讀書休息一下也不錯,“那剩下還有點柴沒劈完咋整?”

“這幾天我幫你劈一點,之後你自己加快速度吧!”劉二說道。

劈柴不單單是為了磨練陳劊砍頭的刀法和打熬力氣,也有討好十大家族的意思,所以每天三百斤柴火是不能停的。

收拾好鍋碗瓢盆,陳劊出門來到了酸秀才家。

酸秀才家在南城,不過相比於劉二家在西城區的邊上,酸秀才家接近城中心許多。

越是接近城中心,不但交通越方便,同時也越安全,畢竟這時代的城市是有城牆的,而一旦發生戰爭,城牆就是首要攻擊目標。

婦人猶豫了一下,最後還是說道:“叫我師母吧!”

婦人明顯對陳劊的態度很冷淡,可陳劊是來求學的,為了以後少受點冷言冷語,必須得和這房子的人打好關係。

“求學?”裡面的婦人語氣中透著驚訝,“稍等!”

一個富態的婦人,出現在陳劊面前,雖然穿著的是一身粗布衣服,不過衣服卻並不陳舊,上面更沒有布丁,打量了陳劊一眼後,說道:“進來吧!”

以前的投石車、現在的炮彈,如果越過城牆,基本上都會攻擊到城邊上的,如果戰事緊急,城邊上的房子說不定還會被守城士卒拆除以獲得石頭、木頭等守城物資。

當然,有時候也會有例外,比如江津縣城的鼎山那邊,就是人家有錢人住的地方。

陳劊先整理了一下自己身上的衣服,儘量讓自己看起來順眼一些,這才敲了敲大門。

所以,住在城中心的都是有錢人,而城邊上的多半都是貧民窟。

進門後,陳劊發現裡面居然是一個門廳,再進去則是一套四合院,建築材料也是磚瓦結構的,所用樑柱、門窗的木料都很紮實。

古代拜師求學挺講究的,雖然只是簡單的認幾個字,學點算數吧,可畢竟是第一次上門,給人家留個好印象吧。

“敢問孃孃如何稱呼?”

這一等,卻讓陳劊等了好一會兒,好在最後大門還是開啟了。

“誰啊?”一個婦人的聲音響起。

這可比劉二那個小院子和一排小瓦房強得太多了。

“西城劉二家的陳劊,過來向先生求學的!”陳劊回答道。

“原來是師母當面,學生失禮了!”陳劊鄭重作揖行禮。

“這些繁文縟節就免了吧,死老頭也沒資格收學生。”婦人有些煩躁的說道。

“師母多慮了,先生就算沒資格收學生,可收個徒弟的資格總是有的!”陳劊笑道。

嚴肅點來說,其實普通的秀才也是沒資格收學生的,能收學生的只有朝廷的學官,最低一級的都是一縣教喻。

不過秀才收了學生,倒也可以幫自家學生爭取到一個學籍,而有了學籍才能參加科舉。

離開門廳,婦人指了指旁邊的一間屋子,說道:“你到裡面去等著吧,一會兒死老頭就過來了。”

四合院門廳這一排稱為倒座房,對面則是家主居住的正屋,以坐南朝北的方位來算,東面是兒子居住的東廂房,西面則是女兒居住的西廂房。

一般客房也在西面,所以也就有了西廂記這種文學作品,說的就是客人和主人家女兒的事情。

門廳的兩邊叫做塾,也就是讀書學習的地方,私塾嘛。

只從這座四合院就可以看出,酸秀才家確實是闊過的,現在卻當了仵作,也不知道具體發生了什麼事。

不過這倒是給了陳劊這個機會,不然陳劊怕是沒資格進酸秀才的家門。

進入塾房後,陳劊打量了一下里面的陳設,都是一些很陳舊的傢俱,不過打掃的很是乾淨,旁邊書櫃上面擺了不少書,能看出經常有人取閱。

不一會兒,酸秀才就走了進來,陳劊行禮道:“劊,見過先生!”

酸秀才點了點頭,問道:“可有表字?”

“沒有!”陳劊搖了搖頭,順著酸秀才的意思說道:“還請先生賜字!”

“劊者,斷也、開也,表字般若如何?”酸秀才問道,隨即拿毛筆粘上墨汁在紙上寫下了般若兩個字。

般若讀音是波惹,這是一句梵語,意思是智慧,與陳劊的名字聯絡在一起,可以延伸為破開智慧。

一般表字和名字肯定是要有聯絡的,從這點來說,這個表字倒也沒錯。

可現在取表字都這麼野了嗎?

直接用梵語來取表字。

不過陳劊倒是無所謂,恭敬的行禮回道:“多謝先生賜字?”

“你知道般若的意思嗎?”酸秀才滿臉笑意的問道。

“不知道!”陳劊搖了搖頭,隨即說道:“不過學生倒是聽說過般若波羅蜜。”

“哈哈,就是這句般若波羅蜜,這是一部佛經的名字,全稱是般若波羅蜜多心經,一部很有意思的佛經。”酸秀才的笑意更濃了。

陳劊卻不由得眯了眯眼睛,不可否認的是這時代確實有許多人信奉佛教的,可在這時代的四川除了正常的信徒,還有一群邪教徒。

那就是白蓮教,相比於其他諸如天地會、漕幫、哥老會等為了自保組成的幫會,白蓮教絕對算得上是邪教。

白蓮教在元朝的時候就已經存在了,他們以趕走蒙元統治者恢復漢家河山為己任,所以經常煽動百姓造反。

聽起來挺高大上的,可到了明朝他們同樣造反,到了清朝接著造反,那就有點問題了。

(本章完)

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